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25种美容化妆品出产日期签别方法 转载看见不少mm关心生产批号和保质期的问题,放狗查了一下。。。 source: http://www.life416.com/index.php?option=com_content&task=view&id=224&Itemid=54 1、 L’OREAL 欧莱雅集团属下品牌: Helena Rubinstein HR 赫莲娜、Lancome 兰蔻 、Biotherm 碧欧泉、vichy 薇姿,由于同属一家公司旗下品牌,生产批号的标注方法 是一样的。其生产批号由两个英文字三个数字组成,第一个英文字母代表产地,第二个 英文字母代表制造的年份,后三位数表示那一年的第几天。 例如, LANCOME的 CY150 第一个英文字母 C 代表产地 (Canada) 第二个英文字母 Y 代表制造那年 后三位数表示那一年的第几天 W=2001 X=2002 Y=2003 A=2004 B=2005 C=2006 D=2007依此类推 所以CY150就是2003年的第150天制造,保存期限通常是三年,就是到2006年5月。护肤 品保质期通常是三年,彩妆保质5年。 2、Estee Lauder 雅诗兰黛集团属下品牌:Estee Lauder 雅诗兰黛、Clinique 倩碧。 大部份都是三码批号: XYZ; X表示产地;Y表示月份;Z表示年份 月份表示方法为:1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C共12个月 例如 雅诗兰黛的K63,即是2003年6月制造 至于5码的批号,依序代表:厂、货、月、年、批 倩碧(Clinique)批号一般是3码:XYZ,X表产地,Y表月,Z表年。 月份表示为:1-9,A,B,C共12个月。 例如K61是2001年6月生产,AC2表示2002年12月生产。AB3表示03年11月生产,A34表示 04年3月生产。 护肤品保质3年,彩妆5年。 3、EA(伊丽莎白雅顿)的批号一般是3码,第一位是年份,第二位是产地,第三位是月 (1..9、A、B、C) 如4NA,就是04年的10月生产。护肤品保质3年,彩妆5年。 4、Shiseido(资生堂)的生产批号:比如JJAX,第一位J表示月份8月,第二位J表示年 2005年,后两位与生产日期无关。月份的代码:B:4月;D:5月;F:6月;H:7月; J:8月;L:9月;N:10月;P:11月;R:12月;T:1月;V:2月;X:3月 其实日本化妆品有些批号是有规律可循的。 一般来说: 月份代码:B,4;D,5;F,6;H,7;J,8;L,9;N,10;P,11;R,12;T,1;V,2;X,3 年份代码:J,2005; L,2006; N,2007;P,2008; FJCT是2010年6月之前用 BJKT 是2010年4月之前用 XHCH是2010年3月之前用 3KXPC是2008年6月之前用 BJAZ是2008年4月之前用 还有五位的: 3JHEO 2007.8 3HHDT 2007.7 3HLPY ——5VNMA——3HLTS 2006年7月、2008年2月、2006年7月 5、BodyShop BodyShop没有标制造日期,不过有序号可以看,Exxx。D表示1996年、E表示1997年制造 ,依此类推。 6、CLARINS(娇韵诗)批号格式如:903129 第一个数字为年份,9代表1999年 次两位数为月份 03 就是3月 1011*** 是2001年11月生产的,后面的数字则是输入的货柜号。(保质期:至少3年) 7、CD保质期护肤品3年,彩妆5年。批号一般是四码。第一码表示年份,如2D01表示02 年。3D01则表示03年。 第二码表示月份,A、B、C-M表示1、2、3-12月,如3L01表示03年11月生产。 8、娇兰的制造日期标示通常为五码。例如 UL2BO 第一个英文字 U 代表的是年份U=2006 第二个英文字 L 代表的是月份 L=7 後面的三码无意义 年份代号如下: U=2006, Z=2001, J=2003, Y=2004, W=2005 月份代号如下 H=1, E=2, B=3, X=4, T=5, K=6, L=7, N=8, F=9, R=10, A=11, C=12 注意:娇兰的批号现在改过了 ,新批号和CD的一样 9、H2O+ 水芝澳批号格式看前4码,如9254H53 第一个字符是指年份,即1999年 接着三个字符指该年的第几天,即254 是指1999年第254天生产的 所以标号2340H14是2002年第340天生产的 10、Kiehl's 因为同属L'OREAL集团,所以跟BIOTHERM LANCOME看法一样,通常是两个英文字母+三位 数字,先看第二个英文字母 W是2001年 X是2002年 Y是2003年 而后面的三位阿拉伯数字代表那一年的第几天出产的 譬如nX196 就是2002年大概6月的时候制造的 备注:护唇膏的批号不是上面这个规律哦 厂商所提供的:产品使用方法及保存需知 -Kiehl’s坚持采用最优质的天然原料为产品的主要成份,并以独创的新鲜配方制造。 我们建议您遵造以下指示妥善保存产品,并确保产品新鲜度及使用效果。 -使用期的建议 Kiehl’s所有产品有三年保质期限,产品于购买后一经开封使用,建议于六个月内用完 。若想延长使用期限,可将产品保存于冰箱内。 -理想的保存气候 避免将产品放置于极冷、极热或温度变化极端的地方。请将产品保存于阴凉干燥的地方 ,避免阳光直接照射。而浴室的温度及湿度的变化差异大,并不适合存放产品。 -产品色差的因素 由于Kiehl’s主要已天然成份的独特配方所制成,因此,不同生产日期的产品在颜色上 会有差异,这是正常的情形,并不会影响产品的品质效果。 11、日系品牌KOSE高丝,批号有四码,如:L902 则第一个数字9代表1999年生产 而英文字母L是字母序列中的第十二个字, 代表十二月制造,三年保质期,所以保存期限至2002年11月 同理,若批号为C221,则是2002年3月制造,保存期限到2005年2月,以此类推 需要特别注明的是:雪肌精的有效期限标示于瓶底,由于是以计算机打印上去,因 此需要在光线充足的地方,藉由反光看到阿拉伯数字,有效期为五年。 12、贝佳斯护肤品保质3年,彩妆5年。出厂日期,有2种表示方法: (1)六码。M代表2001年,N,P,Q分别代表02,03,04年,如QEN03C,则表示生产于2004年 。如LEN03C, L代表2000年,“03“是3月,依此类推, K=1999 L=2000 M=2001 N=2002 P=2003 Q=2004 (2)四码。第一个数字表示年份,第2个数字表示月份,如331H,表示生产日期是03年 3月。 13、YSL(Yves Saint Laurent 圣罗兰)的批号有两种: 四码的,例如0123,就是2000年第123日制造。 五码的,例如03261,表示保存期限到2003年第261天。 14、Chanel 产品的保质期一般都为3年,香水的保质期为6年 Chanel的生产批号有四位,决定生产日期的是前两位。以7901为例,也就是说“79”这 两个数字决定了生产日期,后面的“01”不需要看。 Chanel的前两位数字就是按月逐月增加的 批号 日期 5701 04.09 5801 04.10 5901 04.11 6001 04.12 6101 05.01 6201 05.02 6301 05.03 6401 05.04 6501 05.05 6601 05.06 6701 05.07 6801 05.08 6901 05.09 7001 05.10 7101 05.11 7201 05.12 7301 06.01 7401 06.02 7501 06.03 7601 06.04 7701 06.05 7801 06.06 7901 06.07 8001 06.08 8101 06.09 8201 06.10 8301 06.11 8401 06.12 15、Marykey(玫琳凱)批号格式如:4M03为94年8月3日。第1个数字 4 代表94年第2个 字母 M 代表8月(字母与月份的对应关系???)第3、4數字 03 代表日期3日。现在的化妆品 依规定要标上保存期限,买东西回来时要记得先看看,尤其现在周年庆要特别注意,以免发现 过期为时已晚。有些化妆品会直接打上保存日期或制造日期和保存年限,有些是标上数字, 数字标法:EX:029260 02是商品编号,9是年份,表示1999制造,260表示一年的第260天, 用简单的除法除以30余20,大约是8月20日制造 英文字母标法:EX1:RJAN1R是年份,指99年,依次序轮流 JAN是月份,指1月,1是日期 ,就是1日,所以此产品制造日期1999/1/1EX299D是月份,依次指一年的第四个月,所以 是4月,99是年,就是1999年,所以此产品是1999年4月制造 A-1 B-2 C-3 D-4 E-5 F-6 G-7 H-8 I-9 J-10 K-11 L-12 16、思妍丽 批号最后四位,依次是两位月、两位年的最晚使用时间,1204是2004年12月前使用。 17、Origins(品木宣言) 大部份都是三码批号,例如:k61 第一个字母 k 代表产地 第二个数字 6 代表月 第三个数字 1 代表年 所以k61是2001年6月制造的 至于月份表示为:1 2 3 4 5 6 7 8 9 a b c共12个月 至于5码, 依序代表 厂 货 月 年 批 18、Red Earth 出厂日期的部份写着 199x/xx/xx (有标明年/月/日) 保存期限则是写2年 自己加一下就知道可以用到什么时候啰... 19、EMB 60350 22411 00189 则看法为....22411>第一个字 2 >2002年 第二个2开始 241为当年度的第241天制造 所以是2002年8月制造... 20、CK k 12月 (a一月 以下类推) 19第19天 9 99年 21、雅芳 雅芳的美国货制造日期的看法,例如42356 那个尾端的6指1996 235是自1/1算到8/22的天数..代表了月及日... 4指第四厂in制造国.. ex:753 第一个表1997..若是8就是1998 第二位的5表月份 第三位的3表日期...10以上从a开始..11表b 所以有可能看到的是71n..... 22、SOFINA 制造日期判读:共四位数,末位为年,前三位为该年度的第几天制造,如1438,应为 1988年第 143 日制造。 23、欧珀莱 2005年6月之后生产的欧珀莱赠品,均有生产日期或使用期限的标识。而这次消费者投 诉的赠品,则是2005年6月 以前生产的无标识赠品。 24、瑞士护肤品Suisse 这个牌子批号一般都是6位数,如“06Q007、05U085、04R116”等,批号第1,2位代表 出产的年份, 如“07T003”就是说是07年出产的,第三位字母代表出产的月份,对比的数字分别为"L = 1月"、“M = 2月”、“N = 3月”、“O = 4月”、“P = 5月”、“Q = 6月”、“R = 7月”、 “S = 8月”、“T = 9月”、“U = 10月”、“V =11月”、“W = 12月”。 如“04R116”代表04年7月出产的。 25、雅姿(一般保质期为三年) 如EXP表示到期日,**/**/****表示月/日/年 有些化妆品,如眼霜,其显示的生产日期看法举例如下: 4XPB--2004年第241天6B生产线,因为X对应24、P对应16(英文字母顺序的第16位) 42MA--2004年第213天A生产线,因为M对应13(英文字母顺序的第13位) 一个去过台湾的大陆海外留学生的一点看法 by farmerwhat 上次写过一篇《一个去过台湾的大陆海外留学生的一点看法》,原贴也是发在这里的。
看着两岸局势一点点按着大陆当局的棋盘演化下去。忍不住还是想对台湾同胞喊话。 这二十年来台湾所发生的一切,都只有一个核心问题,你们如何定义两岸关系,现在国民党定义为一个国家内部两个平等的地区,大陆地区和台湾地区;民进党定义为两个国家之间的关系,我们国家和你们国家之间的关系,国家与国家之间的关系。这个定义左右着台湾的政治经济发展与前途。 以日前事件抛砖引玉,先说战术层面的两岸较劲。 台湾最鼎盛的时期在九十年代中期,那年时候大陆与台湾谈判,多是大陆吃亏,台湾手中有四张王牌,张张可以敲打大陆;一是经济牌,那时的台湾经济总量是大陆的三分之一,各项经济成长均超过大陆,大陆还要靠着台资来大陆投资,二是政治牌,那时的大陆近乎于求着台湾统一, 台湾方面却对此议题不甚感兴趣,国家统一的责任与包袱在大陆这一边,简而言之,大陆有求于台湾,三是民主牌,大陆六四事件刚过去没几年,台湾已经开始民选,令台湾引以为豪的自由民主普选,让大陆在谈判桌上有处处受制于台湾,四是国际牌,台美互动达到顶点,美国对台湾独立这一选项采取绥靖政策。那个时候是台湾独立的最佳时期,而且台湾也差一点就独立出去了。大陆不得已,面对台湾与美国的双重压力,只有使出最后一张牌,军事武力,所谓穷兵黩武,正是此意,大陆手上已经没有牌可以制约台湾宣布独立了。如果不是内部出了那么大个叛徒,将军事计划全盘卖给了美国与台湾,战争就真的发生了。计划泄露之后,也就只有弄个演习,空弹。美军只派了两组航母舰队来防止事态扩大。96年台湾顺利完成第一次民选,最终台湾也妥协了,没有在民选时正式宣布台湾独立。台海前线的某PLA军官不是还自杀请战了么。 再来看看这次江陈会,陈云林去台北与江谈判。牌局却完全颠倒了过来。台湾与其说被大陆算计了,不如说是自己违背历史潮流的后果,早晚要被算计的。一是经济牌,08年底大陆GDP总值接近4万亿美金,大约九至十倍于台湾,台湾需要大陆的资金投资于台湾,同时需要全面开放三通,让资本人力物力在台海之间无阻碍流动,也要降低台海政治风险,吸引外部资金。你愿意也好,不愿意也好,服也好,不服也好,台湾都必须搭大陆的顺风车来促进经济发展。道理很简单,大陆也需要靠着美国拉动经济成长,金融危机,外部冲击很大,我们只有全力拉动需。二是政治牌,我说这一点,可能台湾人不太相信或者了解,大陆已经成功的将统一这个政治包袱扔给了台湾,对大陆来说,短期内台湾统一与否不是最紧迫的议题,换句俗话说,台湾要现在统一,大陆高层还不愿意。大陆的牌局是在短期内将这个包袱扔给台湾,狠心一点的说,用统独议题分裂台湾社会。大陆不再求着台湾统一,短期内统一并不是大陆所要的。但是这个议题却足以让台湾内部吵翻了天,而且大陆研判,该议题在台湾内部不会取得共识,那么这张牌将为大陆赢得宝贵的拉大与台湾差距的时间。这个包袱将沉重的压在台湾身上,并严重影响经济发展与民主优质计划。三是民主牌,台湾是块很宝贵的实验田,华人社会里只有新加坡香港和台湾实行西方政治制度,新加坡与香港对大陆没有太大的借鉴意义,只是两个城市,但台湾却足够大陆来考察判断移植西方政治制度,会带来什么样的利与弊,这一点很重要,我会在下面展开来讲。陈云林到台湾这么一走,用两岸议题成功让蓝绿阵营开战,看一看在台湾这个民主社会里,对于不同的意见,不同的政治议题,到底是用什么方法来解决的。然而结果我们看见了,台湾自己人都说,丢人啊,以后谈判桌上,台湾代表再用民主这张牌制衡大陆,不太能起多少作用了。大陆成功的将台湾民主不成熟不完善的一面展现给大陆人民看,更展现给全世界人民看,目的不是为了羞辱台湾,目的是要解除台湾总拿这张虚牌在谈判桌上要东要西的。最后一张牌是国际牌,支持台湾的势力主要有美日两股势力,原驻日大使王毅调任国台办主任,就是要好好研究研究未来两岸政治谈判中如何应对日本影响。但是美国对台海的影响却是最大的。如何让美国这张牌在两岸谈判中发挥最少作用是大陆优先考虑的议题。大陆的答案是,与美国达成共同的红线,即台湾不能公开宣布法理独立,大陆要的只是这个红线,不再公开要求立即谈统一,因为这也不切实际,两岸还没到统一的时机,这是大陆修正自己的最重要的两岸政策的方面,这一点,台湾一定要看到。在与美国达成共同的台海红线之后,就要利用经济利益迫使台湾加速与大陆经济融合。这样两岸谈判桌上的议题不再是统独,而变成了大陆设置的经济融合议题,就成功的在短期内排除美国的干预。十年前台湾手中的四张王牌逼得大陆穷兵黩武,祭出下下策,实在是没办法了。十年后四张王牌,尽失作用,台湾被逼上谈判桌,一步步的向大陆靠近。TVBS那个116那天的时政节目,有个嘉宾说,我们现在跟大陆比什么,比经济没有人家强,比政治没有人家影响力大,我们唯一可以比的,可以骄傲的,就是我们手上的民主自由,而这最后一张牌,又被民进党活生生的给搞没了。不知道台湾政府谈判代表私下里有多伤心,多气人。 讲完这次江陈谈判桌面上的事,下面我们来具体看一看大陆对台政策的修正与未来发展,这对台湾民众的有很重要的参考。 对台战略战术的制定,要用我们最拿手的思维去考虑,那就是站在历史的高度,首先看到方向潮流,这是不可逆转的,更不以个人感情为动摇的。台海关系的走向,只有一个,台湾与大陆的统一,这是再怎么喊也不会改变的,把握了这个大方向,大陆在对台打交道时,是信心满满的,换言之,台独折腾了一时,折腾不了一世,台独能在小岛上折腾,出了岛就折腾不了了。三十年河东,三十年河西,天下之势,分久必合,合久必分,我中华民族的核心价值观中也有一项就是大一统。这些观点不是那些只有二三百年历史的鬼佬国家所能了解的。所以就是说,你就好好闹腾吧,看你还能闹腾多长时间,十年二十年,五十年?我们有的是时间,台独你能闹腾个一千年不变,就算你厉害。归根结底,再过个几十年,台湾不可逆转的要与大陆整合了,你闹腾有啥用,怪人家说你井底之蛙么。 大陆要制定通盘对台策略,是要将台湾放到民族复兴国家崛起的大局中去看,这么说有一点点残忍,形象的比喻就是,台湾也是大陆手上的一个棋子,我们普通老百姓跟台湾人讲同胞感情,大陆官方场合也跟台湾人讲什么骨血之情之类的,可是在制定国家发展战略时,台湾只是一个棋子,不存在什么同胞不同胞。只要台湾的利益与大陆崛起的利益相冲突,这就是棋盘中的敌人。非我族类,其心必异。只有台湾的利益与大陆的利益相同时,同胞之情才能用得上。这一点,台湾人要看清楚,你不拿大陆人当同胞,你是台湾人,就不能是中国人,翻翻看中国几千年历史上,权力斗争中只有利益没有同胞,为了自己的利益,骨肉之亲尚且灭得,何况异族乎。难不成你们也想再次亲身证明这句古话?台湾与大陆的统一要放到历史长河中去看,急不得,至少现在还没到统一的时候,如果在没有统一的基础之上,贸然追求政治统一,会打乱大陆民族复兴的计划。在把握住必将终极统一的大方向后,最先要做到的是经济统一,既然台湾人不跟大陆讲同胞之情,你再苦口婆心的劝说,哎呀,你们台湾人就承认自己是中国人吧,求你们了,那也没用,人家不认为自己是中国人。那就用最简单却有效的方法吸引他们,用经济捆住台湾,十年前大陆还没有这么大实力与捆绑台湾,但现在却有足够的实力与完成大中华经济圈的整合,将台湾纳入大中华经济圈中的一个分工,让它脱离了大陆就存活不下去。这是先利益,后感情的做法。现在大陆也不谈统一的问题了,聪明的大陆人也不再跟台湾人吵吵台湾人是不是中国人这种话题,搁置争议,你不承认就算,那是你的人。大陆要先找到台湾有求于大陆的事情,那就是经济融合。花上个十到二十年时间,也不长,不再去吵吵政治和民族议题,先把台湾经济彻底捆绑住再说。这一点,大陆心里清楚,国民党心里清楚,民进党心里更清楚,都不是傻子,大陆就在这里等,等着台湾来主动讨论经济议题,国民党也没有办法,台湾经济要么与大陆融合,要么回到原始时代,无奈啊。民进党也知道,所以拼了命的反对两岸经济整合,反正修改投资上限之类的。民进党围城,不是反对四项协议,也不是反对执法过当,民进党真正反对的,是两岸融合,因为民进党知道,一旦台湾大门打开,就再也关不上了,不仅台湾会一步步靠近大陆,那么这样下去,民进党今后如何生存呢,我民进党是主张两个国家的,这么下去,两岸非变成完全的一个国家不可,我民进党赖以生存的选票,会逐步流失到国民党手上,除非我民进党修改自己的主张,也主张两岸交流融合,也主张终极统一,那样我民进党更无生存之地了。民进党急啊,民进党是真着急,民进党就是要关上台湾的大门,不让中国影响到台湾,这样虽然台湾继续沉深沦下去,但至少我民进党的选票还在,我民进党还能生存,我民进党还有机会再执政。与我民进党的生存利益相比,台湾的利益又算得了什么呢,台湾人民的利益又算得了什么呢。 所以大陆的基本走向就是先经济,后民族文化,最后政治。先用经济利益捆绑住台湾,打开台湾大门,这叫什么,晚清时列强轰开中国大门时,管这个叫‘门户开放’,对,就是要让台湾‘门户开放’,大陆暗中帮助国民党重新上吧,国民党就必须回报以大陆最想要的东西,‘打开台湾大门,让大陆进去’。现在我不跟谈什么统一不统一,也不跟你谈什么同胞不同胞,先把赖以生存的经济基础控制住再说。正所谓经济基础决定上层建筑。等到两岸经济融合到差不多了,跟大陆与香港似的,没有大陆,台湾就没法生存的时候。另一方面那个时候两岸人民的交流比现在频繁多了,两岸之前的差距,误会,隔阂要少多了,人与人之间的感情是靠沟通建立起来的。我一点我深有感受。 我们班上有个台湾人,一开始我跟他聊天接触时,他总是言必称我们台湾怎样,你们中国怎样,我也不从来不反驳。后来逐渐友谊多了些,聊得深了些,就开始慢慢聊金庸小说,什么辽金元宋明清啊,再聊聊到中国历史,他还让我把中国古代历史朝代表都写给他。这不就慢慢找到共同话题了,他也慢慢觉得两岸真的是同一个民族,同一个文化,他还跟我讲他祖上明代还是清代从广东移民到台湾,他的姓氏是怎么怎么来的,津津有味,这不就得了。以后慢慢的再聊政治话题,晓之以理,动之以情,跟他讲道理,这统战的作用不就达到了么。如此容易。经济融合之后,以民族为文化感情为纽带,过渡到政治议题,那时自然会少费一番功夫,略施手段,剩下的都是技术层面的问题了。 所以,掌握了这个主线之后,你就再也看不到大陆领导人要么苦口婆心的劝台湾人,要么声嘶力竭的吼台湾人,不管台湾了,看怎么闹怎么闹去,我们还是按照自己的部署一步步推进两岸关系。他强由他强,清风拂山冈,他横由他横,明月照大江。大陆用历史规律来对付台湾,才算是真正找到了对台策略的核心。当然这个策略的推进,是要靠实力来保证,一是经济实力,二是军事实力,一个大棒,一个胡萝卜,两手都不能丢。国民党才刚刚上台执政不久,岛内要求独立的政治力量,民意力量都还在,台湾发生重大的可能性还存在,台独的生存基础还没有彻底消失。保持一定量的对台武力布置是极其有必要的。所以不要看大陆口头上不把两岸统一当回事了,实际上军事准备比原来更加踏实与迅速。九十年代,军事牌只能吓阻到台独,眼光放远点,现在大力打好军事基础,几十年后两岸政治摊牌时,军事力量是吓阻美国进来干扰的重要筹码。八十年代,苦于国力不济,军事建设这么落后,现如今有了一定经济基础,就一定好好建设强大的军事力量。反华势力,一方面瞧不起中国的军事力量,说这个破那个不行的,另一方面又大力鼓吹中国威胁论,极力想要妨碍中国现代化军事建设,让他们说去吧,建设好自己才是硬道理。况且中国现在的军事建设比起西方发达国家,确实落后不了,埋头苦干才是真理。 台湾人是不是感觉很悲哀,自己被大陆这样算计,用近乎对待敌人的计谋对待台湾人。谁也别怪,要怪只能怪我中华文明绵延几千年不断。任何违背历史潮流的作法,都会被无情的碾碎。说穿了,誰教你们说台湾与大陆是两个国家之间的关系,是我们国家与你们国家之间的关系,是国与国之间的关系的,誰教你们说我是台湾人就不能是中国人的观点的,誰教你们把台湾与中国这两个名词对立起来的,誰教你们反华反中的,你们找誰去。这些都是违背历史的观点与做法,自己选择的道路要自己承担责任。从这个角度来说,民进党真是可恶,这样绑架无辜的老百姓。 社会主义独裁的大陆教资本主义民主自由的台湾一句话,经济基础决定上层建筑。 谈完未来几十年大陆对台大概的政策方向,下面来谈一谈岛内政治体制,民主制度以及对大陆今后政治体制逐渐改革的借鉴作用 陈云林,如果不是2005年连战去大陆,全国没几个人知道这个人是谁,更不要说在北京了,在北京,他只能算个普普通通的官,哪里算得上什么大官。他的级别的官,在北京遍地都是,多如牛毛。北京就俩多,学位多,官多。马路上扔个石头,保不齐砸到个什么部长外加几个博士。扯远了,呵呵。陈云林去台湾一搅和,闹翻天了,不排除他是故意的,毕竟姜还是老的辣。TG是靠革命和政治起家与治国的,华人圈里,TG搞政治是老大。赖主任见面还念稿,念稿还结巴,名嘴都说丢人。这要是换了王毅去,那还了得,王毅可是个厉害角色,陈云林在他面前可就低了一层,这次陈云林还没有主动挑起蓝绿矛盾,仅仅在晶华酒店被困时,说‘我们可以等,不要发生流血。’至于他是真为台湾人着想,想化解矛盾还是故意火上浇油,等着看好戏,就只有他自己知道了。陈云林就已经给台湾闹成这样了,你们还能经得起更大的冲击么。我没有任何对台湾同胞的不敬之意,我的意思是,以前大家总说台湾人没见过世面,落后了,井底之蛙之类的,台湾人从来不相信。以后我们也不跟你们再吵吵这个了,现在台湾门打开了,这样的事情还会不断的出现。希望你们真正把握机会,像大陆一样,知错能改,十年文革动乱后,能虚心打开大门,改革开放,那个时间大陆人出国,哇,真是没见过世面,总以为自己是最好的,不知天外有天,人外有人,不知道天有多高,地有多厚。这也同样是对台湾人说的,不要再抱着台湾第一,台湾比大陆发达这样的观点了,打开大门,让大陆进去,改革开放才是改变民众眼界,改变民众素质的根本方法。不然以后吃亏的日子可多了去了。我在这里一方面又想把话说狠点,无情的揭露,以便台湾同胞能够真正意识到,一面又怕激起台湾人反感,说大陆人趾高气扬,高高在上,哎,真是矛盾啊。话说轻了不是,说狠了也不是。这说明我们还拿你们当同胞,才跟你们说这些的,要是像你们对我们那样,谁管你们那么多啊,你们落后了更好。将心比心,对不对。 再来看看民进党和民主制度 上次的文章里,我写了几个结论,一是民进党根本没有接受什么民主,他们对权力与政治的看法,还完全是传统中国人对权力与政治的理解,呛声,流行,集会,这都只是外衣,只是表象而已。看问题要看本质。民进党赖以生存的两大法宝与票仓,一是族群对立,二是两岸对立。我问班上那个台湾人,台湾的族群怎么回事,他说,台湾原有原住民与土著,明代郑成功带来了很多福建移民,这批人的后代现在叫本省人,就是电视恨不得把中国人活吃了的那些恨死中国人的福建移民后代,他们到了台湾之后,把原著民和土著都赶到山上去了,他们现在美其名日是自己给台湾带来了文明;以后清朝又陆续有很多沿海居民移民到台湾。49年老蒋带过去很多人,这些人及期后代被称为外省人,按本省人的说法,外省是来统治压迫本省人的,本省人却是来解放文明台湾原住民的。本省人以农民为主,治国当然是外省来的精英多一些。台湾人都很感谢那个‘爱台十大建设’五六七八十年代,台湾的经济奇迹。本省人现在不提,只有外省人228欺压本省人。毕竟在台湾本省人占多数,所以这部分族群挑动可以为民进党带来很重要的一部分票源。另一大票仓是两岸对立,一方面因为老蒋时期有反共教育,台湾人都很怕共产党,另一方面是因为台独建国一直因为大陆而没有成功。所以挑动两岸对立,仇恨中国,仇恨共产党,成了民进党另一大票源。我问班上那个同学,那些本省人不也是中国的移民么,为什么那么恨中国,他说大概他们不明事理吧,他们其实是更害怕共产主义到了台湾。 所以,结合民进党的生存基础,族群问题一方面因为民进党治国人才太少,把经济搞成那个怂样,治国的人才大部分还在国民党内,另一方面外省人大多数已经有了第二外,第三代,这第二代第三代可都是土生土长,喝台湾水,吃台湾米长大的正宗台湾人,所以省籍议题的作用在逐渐减弱(不是说没有了)。在这种背景下,另一大票仓,两岸对立票仓成了民进党最后的救命稻草。我看到有个台湾人写的民进党成长史,其实一开始民进党的诉求,并不包括台湾独立,那时党外主要以反国民党为主,到了李登辉时期,台独逐渐成长,直到2000年民进党执政,台独才光明正大的被民进党搬到桌面上来。所以,民进党要想生存,就必须抹黑中国,必须抹黑共产党,必须制造两岸的对立与冲突,这样才能获得选票,民进党最终将两岸关系定位为国家与国家之间的关系,却只考虑到了岛内因素,忽视了外部因素。殊不知民意是可以变的,民意既然有可能从少部分支持台独到大部分支持台独,也就有可能反向变化,从大部分支持台独到少部分支持台独,这种发展与的眼光看问题,体现了一个民族是否眼光长远。民进党无奈,第一次执政阿扁获得39%的支持率,与对手有一定的优势距离,第二次执政,却只获得刚过50%的票数,与对手的差距进一步减少。这一次大选,民进党却只有42%的支持率了,差距在进一点扩大,反映了民进党的悲哀。谁让你提出的政策违反历史潮流呢。民进党以后有没有再和平执政,没人敢打包票,民进党万一发现没有机会执政,会不会改变政策基础,比如将来比国民党更加欢迎支持两岸统一,也没人敢打包票,政党的生存是优先的。而现在,民进党的另一大票仓轰然被土共和国民党联手冲击,所以民进党着急啊,是真着急,这不要了民进党的亲命了么。。。还让不让人活了。所以,他们哪里是反对四项协议,哪里是反对马英九卖台,哪里是反对执法过度,民进党反对的,是两岸开放,是两两岸和平,是两岸交流,是两岸融合。你再搞抹黑,再搞对立,作用越来越小了,这对民进党无疑是釜底抽薪,国共两党够狠的,不过也怨不得人家,谁让你提出不切实际的政见,誰让你灌输老百姓不切实际的想法,谁让你关起门来搞洗脑的。就活该受历史惩罚。除非你顺应形势,改变政见。或者走上街头,暴力革命。只要你老老实实的跟国民党拼经济,理性的跟国民党辩论政见,你民进党就必输无疑。因为民进党不是一个理性辩论的政党,因为他提出的政见并不是理性思辩后符合大部分民意,符合历史潮流的政见。只要台湾大门打开了,民进党扭曲的民意会一点点回归理性面。所以,民进党到底怎么办?一是改变政见,二是再次锁起台湾大门,三是暴力抗急与革命,夺取政权。大陆对台政策要充分估计这三种方式可能带来的决定性影响。民进党不可能甘心失败以及退出历史舞台的,其中以试图反对两岸开放,关起台湾大门不成,产生极端的暴力事件可能性最大,要充分估计到这种暴力倾向在最近几年有可能加速,在国民党搞两岸开放四年后,在下一次大选前后有可能突然失控的可能性,民进党下一次如果大选再输,暴办抗争的可能性非常之大。届时,岛内有可能会出现类似大陆64之类的社会动荡。我并不是说这种事情一定会发现,而是要大陆充分研判民进党发展趋势。另一种有趣的可能性趋势,大陆也要充分考虑到。台湾民众不会同意回到一党永远执政的局面,台湾民众必然要求一个强有力而又理性反对党来制衡执政党。如果民进党持续暴力,有可能这个党会瓦解或者分解,进而产生新的较为理性的政党,或者直接出现第三势崛起组党,或者民进党自己逐渐修正政策,与国民党趋同,回归理性,而这些政策中,起决定性作用的是两岸政策,这个分裂出来的新政党,或者新组建的第三势力政党,或者改革后的民进党,将两岸关系定位于一个国家内部的关系还是国家与国家之间的关系。 一方面是因为民众要求有反对党的存在,民众不希望国民党长期执政,一党独大,这时的一部分选票会流失到反对党从而要求改革;另一个很重要的因素是,将来两岸开始政治谈判的时候,如果国民党做为谈判代表不是很愿意接受两岸政治融合或者有自己的小算盘时,扶植反对党或者第三势力政党就成为极其 重要的措施,而这个扶植反对党或者第三势力的策略要从现在就开始布局,大陆能够入局台湾之后,就要全力广植人脉,执政党,反对党,中间势力,培育自己的势力,要让他们之间互相掣肘,互相牵制。争取让台湾的民意回归理性判断,这样将来时机成熟时,台湾百姓可以理性的辩论,统一对台湾有利还是有害,而不是像现在这样,一棍子把统一这个选项打死。待到两岸经济民族文化充分融合之后,对政治融合不再抗拒,而是愿意讨论时,如果那时的执政党为了自己的一党之利益,不接受政治谈判,就要充分利用反对党或者中间势力的作用了。谁也不能打包票,将来的民进党会不会是第一个欢迎统一的政党,要充分发挥TG的政治本事。政党都有自己的利益,政党的利益很简单,就是执政;也要顾及全台湾的整体利益,再过几十年,台湾的整体利益一定会是融入中国,政治融合才是对台湾最有利的形式,所以要让台湾老百姓充分讨论,理性思辩。我相信大家都不是傻子,大陆也不同意现在就统一,但是几十年后,时机成熟时,台湾的民意会是大部分同意政治融合的。民进党如果再敢关台湾大门,自己的政党利益就会受到TG更大的打击,执政就更没有希望了。所以,总的来说,要积极培育台湾第三势力(代表理性思辩的民意),更要充分利用国民党与民进党之间的政党之争。三个政党都要为我所用。 最后,借由以上的观点,讨论一下台湾与大陆,更深一层,中国政治制度要怎样演进 现在,世界对于民主的定义,是以普选和两党或者多党制为典型代表的。甚至有些极端。在这里,我要借由台湾民主的发展和中国人对权力与政治的价植观来略做讨论。 一、 政党利益和国家利益哪个更重要;如果两个政党的政见都与国家利益趋同,那么民众如何判断到底应该哪个政党执政;哪个政党又有什么区别,民主的意义在于谁执政更重要还是理性监督更重要;中国人13亿,台湾人2300万人,有多少是理性的选民,是从国家利益出发来选举政党的,又有多少是非理性选民,是感情选民,不管怎样,我就要投给那个政党;民众有能力来判断哪个人更适合做领导人么?如此专业的判断交给民众?到底是老百姓手上的权力重要还是找出最合适的领导人重要? 二、 且拿台湾来论证,民进党和国民党都有自己的大票仓,基本盘,另外还有相当一部分的中间选民;请民进党自己扪心问问,是我民进党执政更重要,还是台湾的利益更重要。国民与民进两党最大的差别在两岸政策上,你们可以有不同的政治见解,这是你们的自由,但是,却只有一项政治见解是正确和符合台湾利益的。这个判断的标准在哪里。 国民党说开放符合台湾利益,民进党说不开放符合台湾利益,到底哪个符合台湾利益,是老百姓的选票来说了算的?还是由历史进程决定的? 三、 民主的一大原则是少数服从多数,你可以表达自己的不同意见,但是你要服从大多数的意见。这与中国人的传统观念符合么,中国人就真的愿意少数服从多数?请问民进党,台湾民众700多万票选了国民党,国民党要执行两岸开放?你服从了么?持有不同意见和执行不同意见是两个概念吧,你可以不同意国民党的开放政策,可是按民主的原则,国民党的政策代表了大多数的民意呀,代表了正确的政策呀,理论上民进党虽然不同意,但是选后,也应该服从,应该执行的呀。民进党有吗,没有吧,你们还不是照样反对杯葛。我的意思是,当政党利益与国家利益冲突时,民主原则要求政党服从整体,可是,咱们华人根深的观念好象不是这样的。我认为对的,我才执行,我认为不对的,虽然这是大多数民意,我也要反对,是不是这个道理呢,在国家利益与政党利益冲突时,我想,民进党选择的是政党利益优先吧。在这里,政党利益是大于国家利益的。换句话,民主要求局部服从整体,少数服从多数,可真正关系到这个少数的生死存亡时,可就不是服从了。因此,这种会带来对华人社会几个明显的危害。 四、 一是对抗,为了政党利益,为了执政,两党之间的对抗,危害整体利益的对抗,中国人又叫内哄,这是千年的民族特性啊。共产党不愿意把权力分给其它政党,民进党也不愿意国民党执政,要自己执政;国民党更不愿意民进党执政。反正就为了自己政党集团的利益,斗来斗去的,从而忽视了整体利益。这种民主的两个政党与中国古代朋党之争有什么本质的区别么。以这个大臣为首的一党主持朝政和以另一个宦官为首主持朝政,他们之前也互相监督,竞争,这跟民进党国民党之间互相竞争监督有什么本质区别么。 五、 其次这种对抗将会带来分裂,由于华人并没有真正接受少数服从多数的概念,所以,我的对手执政了,我还是不会改变我的政见,但是我又不服对手的统治,那怎么办,这时候,分裂就很有可能了。台湾社会现在的分裂应该很严重了吧。如果大陆也搞多党制,哎妈呀,那西藏新疆东北内蒙不都是肯定全分裂出去了么,西藏分裂势力也不同意中央政府的政策,可他们是少数人,难道他们不应该服从我们大多数人的民意吗?政党之间的分裂在所难免。 六、 再次是会给外部势力机会来影响国内政局,这个例子,太简单,TG如果影响台湾政局,就是最好的例子,TG可以利用你国民党和民进党之间的政党利益渗透进去,一会帮着民进党把国民党搞下台,一会又帮着国民党拉民进党下台,未来还不知道帮谁压谁呢。换句话说,如果你们俩个党团结,都以台湾利益为先,政党利益为后,TG可就发挥不了影响了,可是,这可能么。中国的力量还没有强大到足以抵抗外部干预。美国人用民主分化扶植敌人的例子可太多了。这是人家发明的东西。 所以,归根结底,我现在只能想到一点点最根本的西方政治制度不能移植到中国来的原因,中国人会将自己群体的利益看得高于整体的利益,不可能全部的中国人都少数服从多数。这个执政的含义和古代当皇帝的含义,在权力的角度来说,在完全一致的。别人发明的制度是与别人的国情价值观相适应,怎么能搬到我们这里来。中国现在实行集权制,大多数民众还是赞成的。大多数民众也在考虑如何找到一个真正的监督力量,既能保障执政合法,又能避免对立冲突。也许民众监督,网络监督,媒体监督,党内监督。 至于多党制,两党制,普选,,呵呵,说得不好听些,等我们人均GDP跟你们台湾一样发达,人均两万美金时,那GDP总量就是26万亿美金时,我们再普选 。现在不急。美国,欧洲,台湾都给中国提供了很好的例子来参考,充分权衡利弊,中国的政治制度已经实行了几千年了,岂是旁人说改就改的,痴人说梦。中国政治制度的改革,怕是花上几百年时间也不为过,现在着什么急呢,这么大的国家,其复杂性岂是那些跳梁小丑所能体会的。未来中国政治制度演进,一定要参考这些国家,如何能将监督与对抗夺权协调好,如果能将整体利益与局部利益协调好。中国人对矛盾统一的看法,是我们这个民族核心的价值观,以矛盾统一的观点,以发展的观点,以长期的观点来看问题,解决问题。中国人民必然会找到自己合适的政治制度,也必然会重回世界之巅,嘿嘿,不管你们反对的那些人,同意也好,不同意也好,服也好,不服也好。我看过了,那些反华的人,你们就是不服,你们就是不服中国人当老大,在你们印象中,如此贫穷落后挨打了一个多世纪的国家怎么配当老大了。呵呵,这就是老大的魅力所在。等着看吧。 开个玩笑来结束这篇文章,台湾领导人马英九,您前两天在媒体前感叹:“哎,总统真不是好当的。”现在您知道了吧,中国人有句话,叫站着说话不腰疼,台湾有了116事件之后,以后谁再拿6*4说大陆,说中国镇压,先摸摸自己良心,不当家不知柴米油盐贵,站着说话不腰疼。这样也好,你们自己经历一下,感受一下其中的复杂性,什么警察镇压啊,民众违法啊,不法分子挑衅啊,警察被打流血啊,台大学生和平请愿啊,事情多得很呢,复杂得很呢。现在世界媒体要是开足了马力,跟民进党一样,宣传台湾政府镇压民主,镇压人权,要求马政府下台,你们就知道什么滋味了。这正是中国的魅力所在,也正是中国绵延几千年的核心所在。让历史去说话,让时间去说话,你就吵吵呗,过个几十年再看,过个几百年再看,过个几千年再看,6*4 so what, 台独 so what, 不搞多党制,不普选又 so what。。。统统都是历史长河中一粒粒小沙子而已,算得了什么。只有一点最重要,我们这个民族继续绵延下去,继续传承下去,继续创造文明才是最重要的。 插标卖首尔今上与左右共观各方邦国各路烟尘人马在金融风暴中纠缠。当先有美利坚一路人马,连折了雷家将、熊家将满门豪强,主帅鲍尔森急调700B援军射住阵脚;冰岛支撑不住败下阵来,亏得罗刹国派一旅偏师相助;不料冰岛一败,又牵动英吉利阵势,彼此埋怨不已;这边厢南韩支撑不住,遣使求救。今上曰:“吾观你命薄,插标卖首尔。” 穿越访美归来,更有信心--《中国可以说不》代后记
喻权域
1996年5月
今年(1996年)三月,我应邀去联合国总部开会,趁便访问了纽约、华盛顿、洛杉矶三市,作了实地观察,听取了好些人的意见。总的说,我对中国坚持走社会主义道路更有信心。 我在拙作《论“三个时间差”》一书中说过:“我们用40年时间,走完了西方资本主义国家120—150年的路程。这‘第二个时间差’,便显示了社会主义的优越性。他们动身早,骑在是自行车;我们动身晚,但骑的是摩托车,速度比他们快二三倍。我们总有一天能赶上他们。”现在看来,此言并非虚妄。 一、对未来十年的两种预计 在美国,我听到两种说法。 一种说法:“不出十年,中国共/产/党领导的政权必然垮台,八*九年闹事后逃去美国的人必然要打回中国。”这是美国政府、商界和留学生中一部分人的看法。有人甚至劝我赶快远离政治。回国后听说,国内也有这股暗流,有的人扬言:“十年后看。” 另一种说法:“不出十年,最多15年,西方资本主义世界必然要出大问题。是不是1929—1933年那种经济大危机,现在还看不准,但是,出大问题是必然的。”持这种看法的人更多,层次更高,更有理由。 初看,这两种预计是矛盾的。细想,二者有密切的联系。 二、不出15年,西方经济必然要出大问题 主要依据—— (1)财政金融危机已潜伏多年,并在加速发展,找不到出路,总有一天要爆发。 美国财政年年有大量赤字,靠增税和借债弥补。目前国债已突破5万亿美元,相当于国民生产总值的80%。这是政府欠债,摊到美国人头上,人均欠2万美元。美国公司的负债额巨大,美国人用分期付款方式买房、买汽车、交学费,欠银行巨额债务,是我们早就知道的。惊人的是:我在美期间,美国公布,1995年美国人通过信用卡向银行透支的金额已达1万亿美元,等于人均透支4000美元。信用卡透支利率比银行利率高两倍,正常人是不敢大量透支的,而美国人居然出此下策。 我国留美学生说,用“寅吃卯粮”来形容美国已经远远不够了,现在美国政府和美国人是“花儿女的钱”,“这辈子吃了下辈子的饭”。 美元至今未崩溃,一是广大发展中国家依靠美元,事实上支撑着美元;二是没有别的货币可以充当国际货币,取代美元地位。 西欧的经济情况比美国更糟,失业率连续多年在10%以上。西欧的财政金融问题也很严重。欧洲货币联盟15国,国债与1995年国内生产总值的比例:比利时是134.3%,意大利是124.9%,希腊是115.3%,爱尔兰是84.6%,瑞典是84.6%,荷兰是78.1%,丹麦是76.1%,葡萄牙是70.5%,奥地利是66.2%,西班牙是64.6%,法国是64.4%,德国是58.2%,英国是51.5%,法国是51.2%。 欧盟15国政府1995年预算赤字与国内生产总值的比例:希腊是11.3%,瑞典是9.1%,意大利是7.9%,西班牙是6%,葡萄牙是5.6%,芬兰是5%,法国是4.9%,英国是4.8%,奥地利是4.6%,比利时是4.2%,荷兰是3.2%,爱尔兰是2.8%,德国是2.1%。 西欧也在“花儿女钱”,“吃下辈人的饭”。 无论用哪一种经济学来分析,这种局面也维持不久。 (2)美国工薪阶级20年没长工资。 在西方国家中,美国(也许还有日本)经济形势是最好的。但是,克林顿当上总统后发表的《国情咨文》就说:过去20年,美国工薪阶级的工资收入,扣除物价上涨因素后,并没有增长。 他说的是“社会工资水平”或“岗位工资”。一个人在20年间从助教升讲师、副教授、教授,他个人的实际工资是上升的,但讲师、副教授、教授的实际工资与20年前相比,并未增长。 这几年,我一直怀疑克林顿的话,以为他是故意贬低前几任总统的“政绩”,以便突出自己。 此次在美国问了许多人,都说克林顿讲的尽是人皆知的实情。有的人说,实际工资水平是下降的。据调查统计,1989年,美国大部分工人的实际工资比1973年低10%。 我说,过去16年,中国城乡人民的实际收入,扣除物价上涨因素后,已增长两倍。美国经济增长虽然缓慢,平均年递增率也有一二个百分点,20年相加,最少增长25—30%。美国人口增长并没有这样快,工资和人民生活水平怎么可能不上升呢? 后来在纽约遇到一位经济学家,才弄清了其中的道理。 (3)GDP中有大量虚数、负数。 近年,美国有些经济学家提出一种新理论:GDP(国内生产总值)的增长,不仅有虚数(如广告业、有价证券交易以及赌场、妓院收入),而且有些是负数、负效应。即:GDP在增长,社会财富不仅没有增加,反而在减少,人民生活水平反而下降。 比如:盗贼增多,盗窃装备越来越精良;迫使居民花更多的钱,买更先进的防盗锁、防盗门、报警器。盗贼和居民两者买的设备都是计入GDP的,这种GDP上升就是“负数”。为了对付越来越猖獗的犯罪活动,美国更新警察装备,扩大并改进监狱设施,形成了庞大的“犯罪—警察工业)(有人估计为二千多亿美元)。这种GDP上升,是社会财富的减少,只不过增加了就业机会。 再如:轰动全美的“辛普森涉嫌杀妻案”,辛普森本人花了1000万美元请律师为自己辩护,法院、警察局、检察官为这场官司花了600万美元。两者合计使GDP增长1600万美元,相当于一个小国一年的全部财政收入。这种GDP增长就有害而无益。 (4)美国经济停滞不前 美国经济“由盛而衰”,是从1973年开始的,至今已有23年。我这次在纽约、华盛顿、洛杉矶三市走了不少地方,没有看到任何建筑工地,没看到建房的脚手架,只见到从高楼垂下来搞粉刷和外装修的吊篮。从纽约到华盛顿,300多公里路程,无论是公路两侧还是铁路两侧,都没有见到新房,也没见到建筑工地。 新华社联合国分社社长夏兆龙说,他前后在纽约住了20年,很少见到新建筑出现。 我从小(50年前)就知道美国的高速公路。这次专门乘汽车在美国东海岸跑了几百公里。它那高速公路比北京周围的高速公路差远了,只相当于我国的“一级公路”。80年代初,美国记者的报道一提到北京的地下铁道,总是说嘎嘎作响的北京地铁……”这次我在纽约专门乘了两趟地铁,那地铁车站又窄又黑又乱又脏,行车途中的响声震耳欲聋。到过中国的美国人说:“你们北京的地铁车站像美术展览厅,我们纽约的地铁像耗子洞。”我写这些,不是说我国经济水平已超过或赶上了美国。我们还差得远!纽约的地铁线路比北京多好几倍。美国东海岸的高速公路已形成四通八达的网络。我与这些只是想说,后来者可以居上,后起的中国可以在若干年内赶上先走二百年的美国。 美国商店到处可见中国等国商品,不仅衣服鞋帽,连照相机、收机放音机也有许多是中国造的。纽约“自由岛”卖的纪念品——小“自由女神像”,相当一部分是中国生产的。 美国在世界经济中称霸,主要靠高科技产品。这些行业赚大钱,但所需职工不多。这类企业正向“空心化”发展。比如波音飞机公司,它主要负责设计和组装,飞机的零部件大部分是外国生产的。 (5)种族矛盾尖锐。国内的种族矛盾并未缓解,非洲、拉丁美洲的穷苦人正拼命拥向美国。美国尽力抵挡,仅美墨边境的一条小河,每年就淹死偷渡者3000人。 (6)社会问题严重。吸毒问题、凶杀问题、非婚生子女(占1/3)问题、同性恋问题,无家可归者700万人,其中露宿街头的二三百万人,等等。 由于美国国内存在上述种种问题,由于苏联和东欧国家改走资本主义道路后带来深重灾难,已经开始“向左转”,而“向右转”的国家开始出现转机,所以,美国大学里的马克思主义者、社会主义者并没有因“苏东剧变”而减少,这几年,反而有所增加。 三、西方寄希望于“中国大市场” 历史上西方资本主义摆脱经济危机的几种办法,现在都行不通。 ——大规模战争。无法打,不敢打。 ——军备竞赛,以军火工业为龙头。冷战结束了,没有理由。 ——剥削亚非拉。非洲、拉丁美洲已经很穷,无油可榨。 许多人认为,要给美国等西方国家的经济注入活力,只有“打开中国大市场”。中国经济正持续、快速、健康地发展,人民的购买力增长很快,潜力很大。 西方报刊经常说,“中国是世界上仅存的一块大市场”。 我国自费留美的文科学生在美国很受欢迎,他们完成学业后,大多在美国的对华贸易公司工作,吃“中国饭”。美国老板极力想利用他们打入中国市场,所以,有人说这些留美学生不是吃“中国饭”,而是吃“买办饭”。 四、美国“打开中国市场”的几种办法 一种办法是,在中国政府的有力控制下,按中国政府制定的“游戏规则”进入中国市场。这是有利可图的,但利益不大,最终会使中国富强。美国对此不甘心。 第二种办法是,搞乱中国,搞垮中国现政权,从而“占领”中国市场,瓜分中国市场。但是有人认为,把中国搞垮了,中国必然乱、必然穷,市场会缩小,更没法做生意。而且这种与中国为敌的做法风险太大。 第三种办法是,让中国政府控制全国,稳住政局和社会秩序,但要想方设法使中国政府顺从美国,按“美国的游戏规划”办事。美国在这种情况下“打开中国大市场”最为有利。另一些人则认为,中国政府若能稳住国内,就不会顺从美国。 美国统治阶级对中国的心态是矛盾的—— 既怕中国强,又怕中国弱(弱必穷,弱则首先有利于日本)。 既怕中国富,又怕中国穷(穷就买不起美国货)。 既怕中国稳,又怕中国乱(稳必强,乱必弱,乱必穷)。 美国对华政策矛盾、混乱,就来源于此。现在美国是“三管齐下”,同时使用上述三种手法对付中国。我国有些人看到美国采取的第二种手法——“搞垮中国”的手法,又看到国内存在一些社会问题,所以认为中国“十年必垮”。 五、我国留美学生的两种心态 我们在美国接触到的中国人,可分为两类。 不吃“买办饭”的,热心拥护今年三月我国“两会”制定的方针,主张控制经济发展速度,信贷适当从紧,吸引外资要有所选择,大力保护民族工业,尽快解决社会问题(国外对此议论很多)。 吃“买办饭”的则大为抵触。他们主张,中国经济速度越快越好,吸引外资越多越好,对外资越优惠越好。他们认为,只要经济发展快,又按西方的规则办事,社会问题自然解决。 后一种主张来自“利益驱动”。 我这次访美长了一个知识,在国内没听说过的知识。有两位接近美国公司领导核心的人告诉我们:美国公司老板与“白领雇员”的经济关系,有个“五比一规律”,或称“五倍律”。即:给你年薪4万美元,是因为你今年可能为公司创造五倍(20万美元)收入。如果你今年给公司创造了25万美元收入,公司明年就会给你5万美元年薪。 “五马分肥”大致是:雇员的年薪占1/5;雇员的办公设施和办公费用1/5;纳税和保险等1/5,或多一些;老板得2/5,或少一些,但底线是1/5。(我回国后,问了一些私营公司老板,他们没听说过“五倍律”,但仔细一算,他们的公司大体在按“五倍律”办事) 吃“买办饭”的人的利益,已经与外国公司老板的利益捆在一起,所以他们站在洋老板立场来考虑问题,给中国出主意。他帮外国公司赚了大钱,他的工资就会上升。几年十几年后,争取自己开公司当老板,成为百万富翁。这就是“美国梦”。 六、结论 (1)我们全党全国人民都要坚定走社会主义道路的信心,顶住西方压力、破坏与“和平演变”。只要我们挺过10—15年,世界局势会出现有利于我国的大变化,世界社会主义运动必然出现新的高潮。 (2)在金融方面要早作准备,预防“美元崩溃”和“世界金融危机”的冲击(有人估计不出10年就会来)。 (3)国内经济发展不要追求“超高速”,年增8%左右即可。腾出资金和精力做扎实的经济建设,发展教育、科技,解决这些年积累的社会问题,不使西方利用我国国内矛盾把我国搞垮。 (4)我们有求于美国和西方,他们更有求于我们。我国外交要不卑不亢,灵活巧妙。在国际上要维护正义,对于美国等西方国家的霸权主义、强权政治,要理直气壮地说“不”。 (5)对外开放、对外经贸要力急掌握主动权,“以我为主,于我有利”。要利用西方国家极力想“打开中国大市场”的形势,吸引外资和外国技术来发展壮大我国经济,而不帮助(或少帮助)美国等西方国家渡过危机。 (6)对外开放中要尽力保护民族工业。要警惕和防止吃“买办饭”的人(这种人在国内也有)把我们引入歧途。 (7)组织国有工业发展高科技产品,投入国际市场,增强国际经济竞争能力。现在我国商品出口量虽多,赚大钱的不多,而且受制(配额)于人。我们主要是与亚非拉发展中国家竞争,相互刹价争夺美国市场,而不是与美国直接竞争。这不是长法。参与国际经济竞争有“资源型”、“廉价劳动力型”、“科技型”三种。我国人均资源虽不丰富,但拥有特种资源(如稀土),又有强大的科研力量,我国应着力发展“资源——科技型”产品,增强我国的国际经济竞争能力。这就需要搞好国有企业,扶持和壮大国有企业,并把国有企业组织起来攻关,以能赚大钱的产品打入国际市场。 资本主义好作曲:李焕之 作词:simpleton from MITbbs 资本主义好啊~资本主义好! 资本主义国家钞票容易捞! 有债券,有股票,股指期货黄金石油一起搞。 全国人民大按揭, 掀起了资本主义次贷高潮啊,次贷高潮! 资本主义好啊~资本主义好! 资本主义国家人民水平高! 贷了款,还不了,房子一甩拍拍屁股破产了。 全国来救华尔街, 掀起了资本主义倒闭高潮啊,bailout叨逼叨! 社会主义好啊~社会主义好! 社会主义大家国有化赛跑! 房利美,投降了,雷曼WaMu撑不住就上吊了。 资产阶级大骂街, 眼看着道琼指数再也没高潮啊,再也没高潮! 金融危机利润私有化,损失公有化 - 美国国家级金融诈骗的暂时收场 任爱杰 著 (作者保留版权) 这几天美国的华尔街乱作一团,大投资银行、保险公司倒闭的倒闭,垮台的垮台。媒体哀叹这是自上个世纪大萧条以来最严重的金融危机。而美国政府则一反一贯标榜的所谓“自由主义经济原则”拼命救市。 在这风云变幻之际,我不禁想起了一位名叫 Lou Pearlman 的老兄。这位老兄的经历可为现在美国的金融状况作个注解。 Lou Pearlman 1954年出生在纽约的一个犹太人家庭,后来搬到佛罗里达的奥兰多。他为大众所知是因为他组织了几个非常出名的男孩演唱团,例如 Backstreet Boys, *NSync, O-Town, LFO, Take 5, Natural,等等. 他旗下还有不少演艺者如 Aaron Carter, Jordan Knight, Smilez & Southstar, C-Note 等等。在他的全盛时期,他在奥兰多拥有一个巨大的建筑群,其中的一部分是和迪斯尼合办的。当时,他俨然是个名利双收的娱乐业大亨。 然而,该老兄除了经营娱乐业外,他不为人知的一面却是非法集资和金融诈骗。到2006年为止,该老兄在近二十年时间里利用他的名气和所谓的“高回报投资”吸收了几亿美元的资金。该老兄的操作方式归根到底很简单“借了新债还旧债”。由于投资者投入资金有先后,他把新投资者的本金用来偿付老投资者的利息和提款。 2007年6月Lou Pearlman 被逮捕。2008年 7 月,他被判处25年徒刑。 Lou Pearlman 进了监狱。但是他所干的事其实和美国政府处理社保基金的方法并无不同。美国的社保基金是国家强制储蓄的一种。该基金设立于大萧条后的罗斯福新政时期。当时的工人普遍没有养老金。美国政府设立该基金的初衷是为了提供给工人足够的退休金。按常理来说,美国政府应当把这笔资金存入银行或用于低风险的投资以赚取利息。但是情况很快发生了变化。在当时人均寿命低于50岁的情况下,很多人无法等到只能等到退休后才能领取的退休金就死了。因此领取退休金的人数远远少于提供退休基金本金的人数。这让美国政府得以把这笔钱挪作他用。而到了有人来领取退休金的时候则用新存款来抵冲提款。 这种模式在存款额大于提款额的情况下是没问题的。然而一旦存款额低于提款额,那么最终的结局就是资金干涸,最后倒闭了事。随着美国人口的老龄化,这个问题一再浮现出来。每次都以暂时的手段拖过去。从这点上来说,Lou Pearlman 的被判刑真是窃钩者诛了。 然而美国的问题并不止一个社保基金的问题。这次金融风暴起源于所谓的“次贷危机”,其实就是金融机构把贷款贷给了没有偿还能力的人,造成了坏账。本来这并不是多么大的问题,谁没有几笔坏账呢?问题在于美国各大金融机构的各种金融衍生物的杠杆放大作用。于是一笔坏账在七绕八弯之后居然能给放大一百多倍。而大量的坏账出现后,大家就是开始恐慌,开始要把自己的资金抽出来,于是便形成了挤兑效应,当然就只能倒闭了。 挤兑问题对于任何银行都是存在的。那么我为什么说美国的金融机构是在搞金融诈骗呢?关键在于美国没有足够的实物产出来对应所谓的“投资”。 钱是什么东西?钱是一般等价物。这个等价物可以是黄金白银铜钱,也可以是纸币或信用点。在现代社会,等价物已经退缩为一个概念。只要大家都信任用某种东西能够换到所需要的商品,不论这种东西是实实在在的黄金,还是银行电脑里的几个数字,这个东西就可以被当作钱来使用。 但是,一国的货币价值最终还是要看这国的货币能够换到多少实际商品。美国作为世界性流通货币的发行国,获得了用一堆绿纸来换取别国资源的权力。然而,这么做的前提是别国始终相信用这堆绿纸随时能够换回他们所需要的东西。这里也包括了随时换回美国生产的商品。 如果我们看看 Lou Pearlman 的案例,可以发现 Lou Pearlman 并不是纯粹的一无所有的骗子。相反,Lou Pearlman 是个成功的娱乐商,拥有大量的资源,例如各种乐团。他毫无疑问是个大富翁。如果有一个富翁和一个乞丐同时向你借钱,你会借给哪个?毫无疑问,绝大多数人会选择借给富翁。大家都相信富翁的偿还能力。或者说,大家认为富翁的借贷信用比乞丐好。可是在 Lou Pearlman 的案例里,我们却看到了富翁在进行金融诈骗。 美国也是这么个情况。美元并没有黄金或其他贵金属作为担保。但大家都乐于接受美元。无他,美国是世界第一经济军事强国。和美国亲善的,不相信美国会赖帐。和美国对抗的,美国会打得它们接受美元。所以从根本上来说,美国的经济和更重要的军事实力才是美元信用的最终保障。 然而美国现在早已步上英国当年的老路。整个国家的产业空洞化,制造业、信息产业大量外包,或者倒闭。房地产由于其不能脱离土地的特殊性,受到金融投机资本的青睐也不稀奇。然而正如没有永远上升的股市,房地产业也不可能无限制上涨。最后的破灭其实早就在亚洲的一些国家上演过。 美国经济的真正问题还是在于没有真正的支柱产业。作为曾经的支柱产业的制造业早已是昨日黄花。作为不久前的支柱产业的信息产业也已经彻底空洞化,无法作为拉动经济发展的火车头了。在这种情况下,美国只能靠金融来借钱度日。或者说,美国制造的是大量的债券。别国出口大量的实物商品到美国,换回一堆绿纸,然后用这堆绿纸买了美国的债券。美国则借了新债还旧债。美国进口实物,出口债务。 如果对比上个世纪美国崛起的历程。可以发现现在的中国就是上个世纪初的美国。而美国则是上个世纪初的欧洲。 借钱度日最需要的是信用。也就是说,债主必须相信美国能够借了新债还旧债。但是金融投机必有风险。投机其实就是赌博。久赌必输。美国这次的金融危机就是赌输了。 也可以说,美国是搞非法融资失败了。合法融资和非法融资的区别,一个是融资后有真正的东西做出来,一个则是借了新债还旧债。作为一个国家,美国借了新债还旧债,却没有真正的实物制造出来。说白了,这就是国家级别的金融诈骗了。 所以这次美国不得不救市。如果不救的话,美国立马就借不到钱了。但是这样的救市又会造成长期的滞胀,最后还是要崩溃的。现在的情况是美国不想被债主逼死,所以只好饮鸩止渴。 但这杯救市的毒酒怎么喝也是有讲究的。 鲍尔森最新出台的救市方案是“美国政府将接手所有的坏账”。这个方案听上去豪气冲天,实际上的问题却是多多。救市需要钱,但是万亿美金从哪里来?鲍尔森除了印钞票外,恐怕就只有借钱或是提高税收。印钞票会造成通货膨胀。借钱其实也会造成通胀。举例来说,如果中国将现在的万亿美元外汇储备拿出三分之一来借给美国,由于乘数效应,美元的流通量增加,美元立刻贬值。而提高税收的话,不说美国人能不能交那么多税,只说交税一多必然造成美国人可支配收入的下降,消费也必然下降,那么在通货膨胀之外,还要加上经济大幅衰退。 而买了美国债券的国家并不是傻瓜。它们当然希望美国政府救市。不救的话,它们的债券就全完了。但一旦救市,这些债券国家必然大量抛售美国债券套现。而进一步的步骤就是用到手的现款兑换黄金、石油等各种资源。也就是说,一直在股市里和债市里被称为“虚拟经济”的无数美元将会突然出现在真实的经济中。随之而来的,将是各类物资的急剧上涨,换言之,美元的彻底崩溃。 因此,美国经济其实和 Lou Pearlman 一样的外强中干。一旦挤兑开始,富翁也是要破产的。 说到这里,又要说到小布什政府的短视和可能的私心。 今年是美国大选年。不论大选结果如何,小布什政府现在还剩四个月左右的任期。本来自两房危机暴露后,美国政府已经表示为两房提供几乎无限制的贷款。投资者对两房的信心已经有所恢复。两房的股票也稳定在一个低数值上,波动不大。然而在此情况下,美国政府突然接管两房,一个直接后果就是造成了两房已经不行的印象,因此股票暴跌。由此引起的连锁反应最终导致雷曼的破产和美林的合并,更进一步引起 AIG 的垮台。美国政府处处被动,不得不对救市方案层层加码,添油战术,最终搞出“美国政府将接手所有的坏账”的大杀器。 不过这个大杀器似乎出得晚了点。熊死等完蛋的时候没出来,两房垮掉的时候没出来,五大投行倒了三个的时候没出来,AIG 垮了没出来,现在突然出来了,既然如此,早干嘛去了? 大杀器是要用的,但时机却是令人玩味的。国家利益之类的肯定是要的,但这么一轮下来,一部份人发了大财,打击了对手也是有的。鲍尔森明年下台后不干财长回高盛继续发财的基础也已经打好了。 好吧,我们不说鲍尔森的投行出身,以及现在高盛的一枝独秀。也不说单股票涨落这么一折腾,就有多少人破产?多少人受益?只说现在是大选年,这么个大杀器祭出来,居然是要反对派控制的国会来批准的。反对派批不批?这里面的猫腻就大了去了。更别说倒了的这几个是民主党的金主。 以不到四个月左右的任期却出台如此大的动作,所谓的“救市”和“金融改革”必然不可能在其任期内实现。那么为什么小布什政府要冒最终可能造成不可收拾局面的危险呢?归根到底的原因恐怕还是如下: 1. 美元危机虽然可以拖,但必然是会爆发的。如果下届是民主党上台,那么倒闭的几家可能就换个了。 2. 虽然有次贷危机,但各大金融机构早就赚得满盆满钵。所谓“救市”和“金融改革”归根到底是将损失公有化。让全世界来给美国买单。而造成这次危机的各大金融机构则可乘着“金融改革”的名义偃旗息鼓一阵。一旦时机成熟则再次上演所谓的“私有化浪潮”,再次忽悠全世界。也即是美国人常说的“利润私有化,损失公有化”(Privatize the Profits, Socialize the Losses) 如前所述,美国的根本性的问题是产业空洞化。美国的美元危机人人都知道,却都只能当看不见。当鲍尔森之流自作聪明得将这个问题挑明了,那么随之而来的,恐怕就是他们无法控制的风暴了。 这场风暴,对于中国和欧盟来说则是一个契机,端看各国如何应对了。应对得当,则有可能逐步取代美国的经济霸主地位。应对不当就有可能和美国一起沉沦。大家一同努力吧。 [转载]从丁香谈起----西方文明的难言之隐 该文写于2003年或更早。
从前中国强盛的时候,中国商船到印尼摩鹿加群岛去买丁香或是以物易物;然后,航海回国卖掉高利润的丁香。即使一手捧经一手持剑的阿拉伯人也是依循同样的模式。中国商人和阿拉伯商人都太笨,他们不懂经济学的道理,不知道经由垄断来提高价格与利润。欧洲商人聪明多了。
丁香在欧洲更是高昂,有一首童谣的大意是:平民男孩子只要拥 有一棵丁香树,国王的女儿就会来亲近他。在如此重利的驱策下,荷兰商人终于找到了丁香的故,而且发现某一个小岛产的丁香品质最好。荷兰人于是砍掉所有其它岛上的丁香树,大大小小一株不剩。然后,在日本佣兵的帮助之下,荷兰人把生产最优质丁香树的全体岛民约15000人杀得一个不留。接下去,荷兰从其它的岛上运来奴隶种植与收采丁香。 你一定觉得奇怪,何必这么费事,用原来岛上的人作奴隶不就得了?难怪你是被殖民帝国欺压的人,你实在不了解西方文明的精义。 让我对你稍作说明。任何懂得"法治"的人都知道,荷兰人那样作是最有利的。因为他们消灭了所有对该岛拥有合法主权的人,甚至不留后代继承人;于是,只要荷兰人是执法者,永远没有原住民能够合法地要求取回小岛的所有权。"对弱国作一次大大非法的事,以树强国长久合法之基",这就是西方"法治"的精义。法治与民主的最重要意义是保障自己国民能够充份、自由发挥每个人的聪明才智,使整个国家因而富强。荷兰人当然不能随意杀害荷兰人;但是,杀印尼人就是另一回事了。要推行这种独特的民主与法治,必须有种族优越感作为搭配的论据。否则真的死板依照"天赋人权说",荷兰人就不能杀掉全岛的印尼人,那岂不是有损经贸利益。 这不是孤立的现象。在西方强国,高喊民主、人权,同时剥夺" 低劣人种"的人权,是一件相当普遍的事。这也不是过去的现象。直到1960年代,在美国南方仍有州长依照法律规定,决定不以杀人罪起 诉杀害黑人的白人。而且还有人用大脑皮层的差异,"科学的"论证黑 人低劣,所以应该维持法定的歧视。当是时也,美国已经行宪法二百年矣!今天各位在电视上看见的美国警察暴力,几乎全都是对黑人或其它有色人种。考虑到这些族群的人口比例远少于白人,上述现象不可能只是巧合。 武力不再好用:第二次世界大战之后,尽管有联合国宪章的堂皇宣示,西方国家仍然想继续在远东的殖民主子地位。于是战火几乎遍 及东南亚,数以万计的"优秀人种"的法军在奠边府被歼或被俘,大致上结束了武力殖民的阶段。但是,没有西方人会轻易放弃既得利益;西方转而使用其它的优势继续进行操控的企图。西方的优势仍旧包括武力,但是常用的是经济与论述方面的优势。 资本经济是由资本强大的一方控制的,西方国家经过长期的掠夺累积阶段,所以占了资本的优势。此外,在科技与资本经济的运作技巧方面也占优势。经济优势足以收买远东国家的资本家,甚至政客。 论述优势可以麻醉被操控的大多数人,有时,也包括一些"学者"、" 专家"。 以香港为例,它虽成为英皇冠上最闪亮的珠宝,不过,香港人却不是英国统治区内最闪亮的人民。香港人应该很清楚英资企业在香港有多少特权,没听说美国抱怨过这些违反"自由经济"原则。最先实施近代民主政治的英国人,一直到了香港快要归还中国的时候,才大梦初醒般发现要多给香港人一些民主。这基本上就是因为:武力手段已不能用于中国,资本手段也因中资实力大增(最可妒的是那些精于资本主义手段的上海人)而运用日渐不灵,于是创出一个"论述战场",作为最后利益争夺的工具。基于吉普林的"白人共利"原则,没有人会感到美国对英国的支持是意外的事。你也不会感到奇怪,在英国人治理的时候美国为什么不支持香港人对英国争民主。 思想迷宫:美国学者亨廷顿拥有很奇异的思路,据说有人写过专书批判他。我们这里不必弄得太理论,讲讲常识就好,常识其实是最 重要的。西方侵略性的论述就是因为大多人缺乏常识,所以跟着摇旗 呐喊。 在塑造东方对西方威胁形像的时候(1996,9,16中时10版), 亨廷顿说,由于文化的相似性,许多东方国家会和中国一起对抗西方 。在否定"亚洲价值观"造成较优的经济成长之时,他又说,新加坡、日本、印尼等等的价值观与中国不相似,所以并无亚洲价值观。我们都知道,价值观支配人的行为决定,价值观不同的人是不能合作的。 所以,依照杭廷顿自己的说法,他所谓的威胁是不存在的。价值观不同的文化如果也能算作相似的话,世界上大概没有不相似的文化。这种矛盾的论述其实透露与19世纪的西方论述完全相同的精神:东方没有优于西方的东西,不论是物质或精神层次,所以西方应该支配东方 。 像这种"凡东方的就是劣等的"之类的论述很多,台湾有不少人也学着复述,作为自己政治立场的依据。近年流行的批评中国大陆民族主义的说法也是其中一类。有人说民族主义已经过时,所以(这是一个很重要的所以),中国大陆不应该坚持主权完整。也有人说中国大陆的19世纪主权观已经过时,所以,当然不应该坚持主权完整。 从论事的角度看,显然可见的是:美国仍然紧抓19世纪夺得的夏威夷,虽然它的原住民有73%主张脱离美国(1996 9 13联合报10版 );美国仍然行使主权在国境线上抓非法移民;美国废除黑人母语的经费,增强标准英语教学以贯彻民族大熔炉政策。 这很难使人明白,为什么恰好中国的民族就应该分裂,而不是依照"世界最优越的"美国制度加紧溶合?大家都来学美国岂不是很好吗 ?甚至,我们应该把全世界依照美国制度组织起来。目前的各国算作一个州,依照人口比例派出众议员,此外,各州派出等数的参议员组成国会。这样,中国大陆的众议员就占了约20%,美国大大不利,只占4%。于是,当然,大家不可以学美国。 你现在回想起荷兰人在生产丁香小岛上的"法治"精义了吧!任何崇高原则、法律或什么的,都只依照对西方国家有利的方式实施。普世实施?得了吧! 中国大陆的民族主义可能是错误的,但绝不是因为西方提出那种幼稚的所谓"过时主权观"、"大民族国家不适于21世纪"之类的谬论。 从实用的角度来看,凭着这些与现存事实显然不符的"过时论"喊 话就想说服中国大陆放弃某些主权,恐怕不会有实际的效用的。最简单的一个问题,为什么西方国家在过时的殖民时代夺得的某些领土还 没有过时? 末代港督彭定康酸溜溜地说,亚洲国家只是更快地重复西方发展的路子。言下之意是,这没什么了不起。彭定康的论述属于下述类别 :东方其实没有比西方更优越的价值观或者论述或者什么东西。你不需要去研究深奥的各种理论比较,只要用一点常识,你就可以看出来 ,那根本就不是有意义的问题。没有又怎样?现代工程上应用的力学基础都是英国人牛顿发明的,德国人用这一套理学做出的宾士汽车优于绝大多数英国汽车,这有什么不对吗?最先以万有引力理论预测人 造卫星的也是牛顿,最先发射卫星的却是苏联,难道一定要用与万有引力无关或更优的另外一套天体力学才算发射成功,抑或就是偷窃技术秘密吗? 彭定康的问题与攻讦都是无聊的。西方曾经过度膨胀,现在是该退回去的时候了,如此而已,无关优越与否。假如西方真的相信他们那一套是最好的,那么,别人本来就应该照着同样的路子走。如果别 人成功得更快,那也没什么好酸葡萄的,就像成功的运动教练,当学生依照自己的方法而跑得更快时,他应该高兴。 比较令人困惑的是,西方既然把民主与经济发展挂在一起互为因果而不可分离;那么,西方所宣称不够民主的东方国家究竟是否真正可能重复西方的路,甚至走得更快?而且西方如果真的信其所信,经济快速发展的东方岂不是会比西方当年更快速民主化?那么,西方又在吵些什么?西方真正想说的是:因为东方没有更优越的论述, 所以东方要听西方的。西方人权观主张,不论贫富贵贱,每个人的一票都是等效力的而且每人只能投自己的那一票,不能决定别人该怎么投。好啦,东方即使最多只能学好西方"先进"的种种,或者学不到。 东方都有权拒绝被支配。东方国家政府不民主或不尊重人权,仅限于那个政府。但是西方采取唯恐天下不乱的挑战方式,却会使无财无势的平民受到最大的伤害。我不是在为任何政府辩解。我只是说, 不论你认为政府是善、是恶,人民仍是有人权的。 我也不是宣称东方有优于西方的论述;计较论述是否优越,是西方旧式殖民主义的思维,不合普世人权原则。我也不认为东方应该反西方或反西方文明,我坚决反对的是:以文明、论述或价值观优越为 口实而行控制的企图。 你知道吗?***也喜欢西方古典音乐与弹钢琴的。认同西方文明的某些优良部份,并不表示必须被西方牵着鼻子走。如果是这样, 人岂不是失去自由选择文明成果的权力?文明是属于所有人类的,这就是人之所以为人。 西方的难言之隐:西方的难言之隐并不是他们过去迫害东方人权 ,也不是他们自己的人权实践仍然不够完善。他们也不惧怕中国大陆的军事力量,因为,美国高级将领认为中国大陆在50年后才能威胁美国本土。他们怕的也不是民主与人权落后于西方的中国大陆会变成动乱之源,中国大陆经改之后,显然是愈来愈安定。 西方恐惧的根源是,有一天中国大陆变得和他们一样,或者更" 民主"、"法治"、经济繁荣。想想一个有美国五倍强大的中国,非常积极地支持美国印第安人与夏威夷人独立,也支持墨西哥向美国追讨德州、克罗拉多、加利福尼亚等领土,也关切澳洲原住民的地位,也支持英国镇压了数百年的北爱尔兰独立等等,那会是个什么局面? 中国变得完全像西方一样,那才是对西方最不利的事。对西方最 有利的是,只有部份像西方一样的中国。 日、俄战争启动大英帝国衰颓:让我们回顾一些历史,这可以帮助你了解西方的难言之隐。你可能会很意外地发现,英国历史学家认为,激起殖民地新一波反抗信心并开启大英帝国衰落之门的精神钥匙 竟然是:日俄战争。 怎么会呢?事情是这样的。被英国殖民的民族经过长期的挫败, 许多人已经产生一种"白种人不可能被非白种人击败"的消极心理。当日本在对马海峡(Tsushima)歼灭俄国舰队的消息传播到世界各个角落被殖民民族即使在偏远的乡下,人们纷纷谈论这个他们从没听说过 的国家,这个国家既不是白种人,据说身材也不高大;但是,他们击败了欧洲国家不敢单独挑战的俄国。沙皇的舰队在海上全军覆没,沙皇的陆军在旅顺被围歼、在沈阳被击败。日俄战争使许多被殖民民族恢复抗争的信心,印度有大批留学生到日本求学,希望印度也能推翻英国统治者(西洋世界军事史,第三册,第148-149页,F.J.C. Fuller原著,钮先钟译,军事译粹社出版)。 比日俄战争更重大的事--中国大陆兴起。中国大陆兴起所代表的意义比日俄战争更重大,因为中国大陆有可能作到日本绝对作不到的事:不被最强大的西方国家击败,而且出现工业革命之后第一个非西 方的世界最大经济体。而且中国大陆没有经过西方列强经过的初期对外掠夺的资本累积阶段,对某些受到西方经济支配的国家而言,不论中国大陆的内部人权如何,它仍是唯一例外的正义的经济发展。 这标志着,西方数百年来对世界军事与经济支配力的结束;于是 ,随着也会失去论述的支配力。既然同属西方文明的国家也是各有立场的,中国大陆甚至不必提出新的论述,它只要用西方同样的论述来维护自己以及第三世界的立场,这就已经够头痛的了。无论如何,只要中国大陆能抵挡西方的军事、经济与论述支配,这个世界许多角落又会发生一次人心的重大变化。 有些中国人的政治与思想盲点在于,为了援引西方势力对抗中国大陆,因此许多人毫无自省地接受一切西方论述。美国行宪进二百年 才废除黑人的明文法律歧视,谁能说中国大陆40年后的人权不会进步到很好的地步?届时早挟着唯一没有对外掠夺累积初阶资本的事实,台湾和西方现阶段的论述可能成为人类文明史上的笑料。 中国大陆由经济带头的现代化必然是人类势力上最大事件之一, 它所造成的潮流转变是难以想像的。有远见的西方人希望这个潮流转变能够流向世界共利的方向,肤浅的西方人急急惶惶企图阻止这个潮流 ! 杨佳案------先讲良心,再论国是 杨佳案堪比前几年的马加爵案,凶手杀人如麻,却成了一些人眼中的英雄。本来世界之大无奇不有,奥地利那位大叔都能收到情书,杀人犯有些 拥趸倒也不怪,奇怪的是挺杨诸君有个特征,人前好讲人权民主合法性,人后爱谈美国的月亮,而且也颇有点乾坤挪移手段,谋杀有理和法治社会,犹如地球南北两极,竟然能被他们弄到了一起 (伟大的航海家们要哭了,敢情地球还是平的?)。
诸君首先要渲染杀人犯出生卑微,曾经是个善良的人,被万恶的社会逼上了反抗的道路,于是马加爵给家人的信被拿出来炒,杨佳被说成“老实孩子”。中国十三亿人,至少十二亿出生卑微;老祖宗说了:“人之初性本善”,往早里算,谁还没个曾经善良的年纪;有就业问题?有。有家庭问题?有。有孩子上学难问题?有。有被领导穿小鞋问题?有。有在街上被大个子欺负问题?有。喔耶,我有licence to kill! 然后把受害者描绘成有钱者或者有权者。于是那几位被马加爵杀害的农民孩子成了富家子弟,但这次被杀的警察是在大上海诶,这和农民孩子家乡那样的穷乡僻壤不同,个人背景不是那么好操作,怎么办?有什么难的,他们是警察,警察就是搞刑讯逼供警匪勾结那帮家伙,名声坏着呢,死了活该。怕怕,难怪老话说“人怕入错行”。我当公务员吧,公务员?你丫死的会更惨,腐败欺民,说的就是你们。可我不过是个小科员,没关系吧?你瞎了啊?那几个警察也都是机关里一般工作人员,搞刑讯逼供警匪勾结也没分,不照样灭了没商量?那我当个商人?想死啊?血汗工厂欠薪不发都是商人干的,民愤大着呢。商人里也有陈光标那样的人哪。幼稚,警察里不也有蒋敏?我劝你啥也别干,饿死总比莫名巧妙被杀后再莫名其妙被骂强。 诸君断了人们找个清白工作自己养活自己的路,他们说你清不清白不重要,只要你有做了坏事的同行,你就该死。听了他们的话,人们只有绝望,他们希望人们绝望,绝望的人总有忽然钻了牛角尖的一天,这又能为诸君添点谈资和证据。而诸君,祭起各种各样的大旗,或曰人权,或曰民主,他们难道不知道,任何主义,一旦把漠视生命视为“必要之恶”,就面目狰狞了。何况,他们漠视的,从来只是别人的生命。他们悲愤的活着,却没有马杨那样拼个鱼死网破的胆量,更没有做马杨锤(刀)下之鬼的“殉道精神”。他们只是“悲悯”的看着,等着别人流了血,蘸着血在自己的大旗上题字,而且真诚的以为,只要题的不是赞词而是反诗,笔上沾的就不再是血而是墨。 我侄女两岁,问她“吃饭吗?”“不!”“睡觉吗?”“不!”“尿尿吗?”“不!”刚说完一分钟,尿裤子里了。她是最不合作最勇于反抗最敢于说不的中国人之一。我想应该赶紧联系CCN,BBC或者这个之音那个之声这些媒体,只要问题设计的好,比如要问“你认为西藏是不是中国的一部分?”而不要问“你同不同意西藏独立?”,那我小侄女一定能成为最年轻的民主人权斗士。然后去找诺贝尔和平奖委员会,怎么也能弄个提名。不过我得赶紧,再过半年,最多一年,小东西就开始要学习思考了。 文摘新加坡《联合早报》:美欧咄咄逼人,中俄联手抗衡!
在北京奥运会开幕的当天(8月8日),一场小型战争在格鲁吉亚本土爆发,交战双方为格鲁吉亚和俄罗斯这两个前苏联加盟成员国。奇异的是,这场交战双方力量极端不对称的战争竟然是由弱小的格鲁吉亚一方首先发动进攻而引发的。战争并不令人意外地以格鲁吉亚一方迅速败退而结束。 这场忽来忽去的冲突,充分表现了以格鲁吉亚总统萨卡什维利为代表的由西方扶植起来的一些年轻领袖的“民主轻狂症”与“民主娇惯症”,其症状为视西方(尤其是美国)为神明,自认为西方宠儿,对其他非西方的价值观念和意见看法傲慢轻侮,并且好大喜功,大言炎炎,行动起来则进退失据,以国家主权尊严和民众与士兵的生命作赌注,这实际上是对无辜的格鲁吉亚人民极端的不负责任。 为了利益美俄祭起双重标准 围绕这场战争的国际争论给人重大的印象就是以美国为代表的西方社会的双重标准,以满口仁义的说辞抢占道德制高点,但具体行为上却是“道义放两旁,利字摆中间”。西方国家如果认为“人权高于主权”,不应该以军事手段解决民族问题,那么就应该强力谴责萨卡什维利政府发动战端 。现在俄罗斯占据军事优势后,美国和欧盟又唱出要首先维护格鲁吉亚的主权和领土完整的高调。 但如果领土完整是最高原则,何以西方在不久之前又不顾众多国家(尤其是俄罗斯)的反对,在民族自决和人权高于主权的大旗下,硬生生地肢解塞尔维亚造成科索沃独立? 对这种自相矛盾的做法,访问俄罗斯调解冲突的德国总理默克尔在记者招待会上提出一个说辞,即每一个案都具有独特性,需要根据不同的情况提出解决方案。也就是说,对那些互相矛盾的崇高道德原则,西方可以根据自己的需要选择性地适用。这种逻辑之下,任何和西方对抗的势力都只能处在哭告无门的境况。 俄罗斯虽有“自卫反击”之名,但俄军深入他国占领其大部,充分表现了对邻国主权的明目张胆的蔑视。虽然俄国高调谴责格鲁吉亚领导人在这两个地区进行“种族灭绝”,但无论如何格鲁吉亚也是一个主权国家,俄的行为实际上是将格国在国际法上拥有的主权视若无睹。 无论是西方还是俄罗斯,在美丽的词藻后面,追求的首先是纯粹的地缘政治利益。格鲁吉亚的不幸在于它的战略地位太重要 ,是美国对俄罗斯进行战略围堵的最重要环节之一,而俄罗斯则根本承担不起格鲁吉亚失陷于北约的代价。在涉及真正的重大地缘政治利益的时候,一切美丽的道德说教都变得苍白,也难怪美俄双方都毫不脸红地祭起双重标准。 四国演义框架的浮现 无论萨卡什维利怎样试图去吸引眼球,格鲁吉亚的重要的战略位置以及其本身弱小的实力决定了在这场国际关系的大棋局中, 真正的主角是俄国、美国、欧洲和中国这四个当代强权。四强权之间的互动,将在很大程度上决定未来国际关系的走向,而新近的格俄军事冲突,使得这一框架初现端倪。 这个尚处于萌芽状态的“四国演义”框架中,四强权的力量对比目前还不均衡。 以现在发展的趋势来看,这个框架将会具有如下特点: 第一,任何重大的国际与全球事务,都需要四列强不同程度直接或间接地卷入。 第二,四列强彼此之间政治经济文化上有密切联系和来往,彼此的依存度很高,这使得他们之间的关系不同于冷战期间两个世界互不往来的关系,同时他们各自实力太强,无法进行正面的大规模军事冲突甚至是经济上的“贸易战”,因为任何一方都负担不起此类冲突的成本和后果。 第三,实力,加上意志,可以使某个强权相对成功地实现自身的核心战略利益。列强之间无法干涉或阻止对方以激烈的方法捍卫自己的重大战略利益,尤其是当双方的重大战略利益没有冲突的情况下,干涉所付出的成本和所带来的收益会出现明显不对称。 第四,列强之间会进行频繁的合纵连横、折冲樽俎,而各种长期性或临时性的结盟的基础,基本上是以国家利益为主,共同的价值观念为辅。 俄罗斯尽力维护核心战略利益 举办奥运会前后的中国在这场冲突中几乎不作明确表态。中国不管是支持还是反对俄罗斯,都会在当前的国际关系中引起轩然大波。在“四国演义”的框架之下,中国应当持何种态度? 首先,列强合纵连横,各自的关系本来就会根据国家利益在不同时期的需要而发生转变,因而美国离间中俄的做法毫不稀奇。可以肯定的是,俄罗斯也会拉拢中国。这使得当前中国在国际关系中处于比较有利的战略位置。 基于如下原因,即使中国不明确表示支持,也不能跟随美欧高调反对俄罗斯在格鲁吉亚的行动: 第一,这些年来俄罗斯基本上没有在事关中国核心战略利益的事项上(主要是台湾与西藏问题)与中国唱反调。至少在现阶段的国际格局中,俄罗斯比西方更像是中国的盟友。 第二,不反对俄罗斯的行动不会使中国与西方的关系变得更坏,跟随西方反对或谴责俄罗斯也不会让中西关系变得更好。因为中国崛起本身就是对西方的挑战,已经在西方政客和民众中引起了相当程度的警惕甚至是厌憎,无论中国做什么,都不可能轻易改变此种态度。更重要的是,如果中国对俄持反对态度,这将因为一件和中国战略利益关系不大的事件恶化中俄关系,得不偿失。 第三,现阶段中国国际政策取向,和俄罗斯加强外交和战略合作是不二选择,这颇有点像三国演义中蜀国的“联吴抗曹”。目前的四强权架构中,美欧作风过于强势和咄咄逼人,这也逼着中俄这两个较弱的国家进行各种形式的合作,否则就必然面对被最强者各个击破的风险。 从另一方面来说,俄国高调对抗欧美,能够大大减轻西方对中国的战略压力。(作者/王江雨) 脊梁 西西河有一位叫做“万里风中虎”的牛人,写一手极其好的经济分析文章。有人向他提出一个问题:
“看了这么久虎兄的文章,一直有一个疑问,那就是在深刻了解了这么多中国社会运行的内幕之后,你到底是因何还对中国抱有如此强烈的信心?”
“风中万里如虎”回复如下:
“感谢你的回复,也感谢你的问题。家里的LD要我严肃认真地回答这个问题,所以我花了一些时间思考。
我想我对中国的信心来自于两个方面: 第一是民族自豪感。我们是这个世界上唯一完整地保留了将近五千年文明史的民族。所谓我注六经,六经注我,尽管我只是这个文明传承者中的十几亿分之一,尽管这个庞大文明有光明的一面更有黑暗的一面,但这丝毫不能减少我对自己文明的崇拜和热爱。 从我自己的专业讲,时间序列越长,预测结果越准确。我们的文明既然能够存活五千年,那么我们就比其他现存文明更有机会存活在下一个五千年。 温总理说,你们的痛苦就是我们的痛苦。你去看一看在这次灾难中牺牲的很多老师和官兵,你去看一看那位在CNN记者面前流泪的川西小镇的镇长,你去看一看那位把自己遇难的妻子捆在自己背上的农民兄弟,你去看一看那些碎石下面手里还握着铅笔的孩子们。 他们和我们一样都是这个文明顽强的传承者。中华文明的优越性和她顽强的生命力是我对中国信心的基本来源。 第二点是我对民主和自由在中国发展的信心。鲁迅先生说他是向来不惮以最坏的恶意来揣测中国人的。我很佩服他的判断,尤其是在他的年代。可是,我也是不惮以最好的善意来揣测中国人的。一个好的社会制度是建立在扩展的合作秩序上的,马克思.韦伯认为是新教伦理和资本主义精神,黄仁宇认为也可以建立在政府这个威权皇子身上。 我相信中国文化的弹性会找到一条通往自由和民主的道路。十几亿人的创新活动会找到一条介于ENGLO-AMERICAN模式和欧洲大陆模式之间的第三条道路。可能就是一种混合了西方自由民主思想和中国传统文化的一种新的文化模式。我从1978年来的以下经济社会发展看到了自由和民主的希望:家庭联产承包责任制给农民土地使用权,也是农村民主的前提;对外贸易体制改革,放松了外汇管制;国有企业改革给资本松绑,给国企工人的自由流动的权利;三亿农民从土地解放出来,成为自由雇佣工人;废除收容恶法,给更多人自由流动的权利;开办股市给人们投资的自由等等。 小虎这几年几乎没说过政府的好话,因为好的东西是主流,是光明的一面,是不用多说的。 但是任何一个伟大文明的崛起,都需要有一部分她的优秀儿女主动选择在黑暗里行走。我侥幸没有被文明中的黑暗吞噬,所以就更热爱她光明的一面,更痛恨那些在黑暗中腐朽的中国人。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。 觉得自己有点啰嗦了,见笑。” 看了“万里风中虎”那些牛气冲天才气横溢的分析文章,再看这篇肺腑之言,不得不服,这就叫境界,这就叫胸襟,这就叫独立思考!西西河里有不少这样诚恳低调的牛人。牛人见多了,无法不谦虚。记得十年前我哥告诉我怎样分辨清华的老生和新生:新生一个个都很狂,毕竟个个都是中学里的风云人物;老生大都谦虚平和,因为几年下来,见到的厉害角色太多,发现自己并不像曾经自以为的那么牛。每个人都知道井底之蛙如何可笑,可不是每个人都意识到自己其实蹲在或大或小的井里。
你对中国的信心可以耗用几次续?(转载)2005年我国群体性事件达8.7万件。那么,日本媒介所言如今10万件亦不算离谱。 很多人接受不了,无非,一直不知道而已。我国对群体性事件的标准是15人以上。 而且,随着网络、手机等功用强大,我们会知道得越来越多。 进步且尚未制度有成的时代里,必然亦是高发时期。 有的人看到黑暗,有的人看到进步,——不管如何,起码十年内,群体性事件是少不了的。 【2】 “如果是你的家人”?
请相信,每个有良知的人,看到报道多会有如此联想。 但是,这句话是不能轻易甩给别人的。起码也要一起承担,而不是“我”高高在外。
很多人敢轻易臧否鲁迅,但是少有人能意识到他的深沉体贴。 祥林嫂问“可有地狱吗?”作品里的主人公自己倾向虚无,未能开解于她,竟是永远遗憾。可见鲁迅的心声。 若是母亲问可有天堂,鲁迅直言,他一定会撒谎的。 为什么?这是对别人生命的尊重和体贴。 有人俨然携之若利器,一味强占制高点,那么,可有对这个女孩子,对屏幕前另一些关注亦努力的人们些许尊重? 每个人承受力不一样,说话的目的到底为了什么,还望有所掂量。 是团结更多的人一起努力,还是刻意将自己“装扮”成义士,威逼挤压别人,自然是两条道路。 对于悲剧,不管是对政府不满,对基层不满,正容起码是对悲剧的尊重。 阴阳怪气的讽刺,对事情进展可有好处? 什么叫建设性?就是“事件中主人公的命运”(若真可悯可诉)比我们网民迫不及待的好奇心更重要。网络世界禁无可禁,各种力量都在博弈,政府必然会有所交代。我们若不能采取较好的办法,有理有据有节,被一些上窜下跳的人左右,到最后,未必会有利受害人家属的。 事情重要还是我们的渴望重要?在进程中,亦是有一个微妙的点的。 不管多少力量把这个女孩子用作工具,但是起码,“我”,不能把这个女孩子的死亡放在“我”的利益之前!这是最起码的尊重。 适当的压力有助于事情较完美的收稍。而刀光剑影严相逼,反而可能促使官方畏惧民变,缺乏自信,从而格外强悍。而这样的结局,是我们每个人都不想见的。 民众争取自己的利益有两种方式:1.“法不责众”,集体反抗或抗议;2.有所投注,团结改革派,参与博弈。这两种方式均要有所汲取。胡总上人民网和网友谈心,官方网站这次未加删贴,何尝不是今年4月以来民众的表现所赢来的呢?这些多人挺土共,土共中人亦不是铁板一块,改革派的信心更足,政府和民众之间的互动更见友善。民众靠谱,防民派声势便会收敛,这何尝不促进中国真正的进步? 你说话的目的是什么?是为了土共倒台还是为了中国好?是为了事情实现好的结局还是为了党同伐异? 凡是为了中国好的,也愿意脚踏实地做事的,都是我尊重的同伴。 大家的术见或有不同,但是,“和而不同”即是“民主”真谛。 谁也不是万能的。一起讨论好处漏洞,“战战兢兢,如履薄冰”,同时坚持一定“走下去”,这才是对13亿同胞的友爱珍重。 王安石变法,有些术用实践,因有漏洞,效果并不好,苏轼是有疑虑的,提意见被打成“旧党”; 司马光上台,全面革除新法,苏轼又言,有些措施可取,不宜全废,继续被打成“新党”。
一千年前的悲剧,我们若还不能汲取教训,当真白混了。 事情重要还是自己的意见最大? 不妨扪心自问一下。 【3】 我最初看到6.28民间说法一,——我能定论的只是:这是站在家属立场说的,至于有无谎言,只能暂且保存记账,日后判断。 看到民间说法五,——就是我文章里引到的说法,叔父没死,便不同于以上诸种。 初时,我特意搜索了“瓮安”的行政区划、交通、历史、风土,因为这或许会有助于我们理解这起公案。 我得感谢记账说法一,说法二,说法三……的网友。 只有全记下来,才能保存进程实录,将来尘埃落定,我们对于世界,会别生一种了解。 谁都可能出于利益只讲有利于己的话。侯德健先生“以谎言对待谎言是无力的”,这到底是少数人痛极思痛滋生的感慨。 但是实践中,能遵守这一信条的人,并不是普遍的。因为,这太不容易了。 这就是现实。 账记得越多,越有助于我们眼睛的客观,脑袋的独立,也有助于制度的早日有成。 【4】 鲁迅的笔法,非常不得已,他到底直面了太多恶劣人性和恶劣环境;可是鲁迅的口吻,到底影响了后世寻常人对他的看法。 什么叫公共空间建设?我所能采取的态度便是就事论事,不带任何反讽或幽默。因为,“反讽”和“幽默”,必然有些人难免会有误解,这便影响效果。 自上网以来,我从未自杀过一个id,也从未言语伤害过任何一个网友。因为我的确知道,id后面是有一个活生生的人存在的。 我对自己的话语,亦愿意负责。 如果因6.4诸文、关于“言论自由”的讨论对我不满,我的文章都在那里,请回复该文。可批可砸,我早就说过。 我看不起只会放冷箭的人。 6.28的图片尚在眼前,一些人的命运,比一切都重。结局好,比什么都好。结局好,需要我们坚韧的努力。 事情重要还是自我重要?中国重要还是自我重要? 总有若干个取舍瞬间。未必唯有到了“舍生取义”的那一刻,才算考验。日常修炼,亦是不易为的功课。 如果对中国真的只有一次性信心的话,不妨承认就好了。 同样,日后中国好也罢,坏也罢,与你的关系不大。功也罢,罪也罢,与你的关系不大。 中国的进步,是靠脚踏实地的人们走出来的。 若干年后,真有所成,也还望有些人不要自许甚重。 西河海外人士众多,中国于一些人是母国,好了高兴一下,不好就绝望一回;中国的未来是那些身处其间艰难行走直到趟出条路的人们走出来的。 所以,每个人都不妨自问一下。 每个人都可以做出自己的选择。 这是你的权利,也是自由。 如果没有承担的勇气,还请不要轻率给别人泼冷水。就事论事。绝望论对现实无用。做点事情,才对现实有点用处。 你对中国的信心可以耗用几次?(转载) 这个问题实际指向我们每一个人的内心。每个人自然也有自己不同的底线。有的人,伤心过一次就生弃绝之心;同样,有的人,像精卫一样,百死而不悔。当然,我们大多数人的答案,在这两者之间。
这便是我这两日心得。是的。我想,很多人和我一样,看到了贵州瓮安6.28的图片;当然,每个人都会有自己新的想法。我的电脑里,实际上保存了50多张图片。这50多张系列图片,远比常见的几张令人心惊,令人心情复杂。“代价”、“悲剧”,不管你用什么样的词汇,都没有这样的照片触目惊心。破坏巨大。震撼巨大。怎么走到这一步的?这是积压在每个人心里沉甸甸的问题。 贵州,山水峻秀,亦是资源大省。然而这个省,一向不是国家的重心。旁省云南,已成就旅游大省的名声;贵州何尝没有旅游资源,可是道路不易,铁路线少,公路亦不能贯通深处。当然,成本高,好处少,国家自然会有所顾虑。统一调度,重点倾斜中,贵州其实是拿不到太多好处的省份。当然,还有人力资源的问题。这个省,但凡能考出来的学生,大多留在外面。吏治不明,机会亦少,也实在没有吸引人才的理由。于是,恶性循环。倘若改善吏治,便需新血注入,掺沙子,可是谁愿意做这个“沙子”呢?这便是我以为大学生扩招,实在是件好事。纵使竞争激烈,而且短期质量下降;但是被动也罢,主动也罢,有些人便会成为这些“沙子”中的一员。——这些人,实际上为国家的安定进步大有承担。我希望整个社会对这些“沙子”们有所奖励,物质上以及精神上,这样,才能推动吏治黑暗地区更快地改善。 这就是我们复杂的现实。甘肃的一个小女孩为汶川地震捐出1.5元只能吃白饭,也没有像样的鞋;我们当然清楚,灾区自然有部分人士受灾不重,生活是远胜于她的。可是汶川地震,自然四川是当仁不让的主角。我同样希望,我们关注热闹新闻的时候,能从某一处细节真正关注一个人的生活和内心。捐助是一件需要热情更需要理智、耐心、技术的事情,干好并不容易。在资源有限的情况下,如何捐助最需要帮助的人,最值得帮助的人,既不容易亦不简单。现在有一些车友会深入到通车不易的山村,定点捐物,做了极好的尝试。实际上,汶川地震中,很多自愿者也部分承担了“甄别”和“调度”的工作,即使有些人并没有意识到。冰冻三尺非一日之寒,同样,汶川地震中很多经验,亦是民间汲取教训经验有所积累的产物。部分亦要归功于网络时代的群策群力。是的。譬如说陈易卖身救母对民间捐助影响巨大。当时有人忧心忡忡,这断绝了疾苦人受助之路;但另一些人却醒觉,捐款并不是“捐”这么简单的事情,必须有所“甄别”。如今你去天涯互助版,想获得捐助,请提供详细的资料、电话、图片、证人联系方式,有人核实后所获捐助多,否则,难以实现目的。——善良还需辨析,由此可见民众的进步。
同样,贵州瓮安,我搜索一二,雪灾之时停水停电十余天。有朋友告诉我,贵州灾情更胜湖南。可是湖南官员也罢,媒体也罢,求诉积极,自然关爱者众。贵州试图隐藏自己的困难,民众吃亏,在所难免。一个人进了城,和他的乡下弟兄所见往往不同。是的。有各种各样的中国。有些地方有些人已经奔到发达国家之列;同样,有些地方有些人,还停留在九十甚至八十年代。对此,失望,可以;伤心,可以;绝望,也可以;每个人都可以做出自己的选择。当然,想一想“能不能做点什么”,自然再好不过。 我还可以说出这样的事实:2005年,全国群体性事件,已达8.7万起。(“群体性事件”,我国以15人以上为标准)倘若读过亨廷顿的书,我国也恰恰进入“群体性事件高发”时期。这中间必然涉及各种力量的利益博弈,生活在城市中的白领小资不知,可是倡导“和谐社会”的胡温,显然是深晓厉害的。据人民网资料,“近几年,群体性事件逐年增多,规模上千人的占较大比重。如湖南省嘉禾县“株连九族”式的野蛮拆迁事件、河北省定州市的征地事件引发的冲突曾震惊中央和全国。”可我,哪一出都是不知道的。2007年初,前政治局常委、政法委书记罗干撰文指出,有的参与群体性事件的群众,自己并没有直接利益诉求,而是借机宣泄长期积累的不满情绪。目前,“群体性事件”的触发仍以“因偶发事件引起、突发性强”为主要特点,而这类事件真正要成为影响社会稳定 的“不安定因素”,最大的危险莫过于参与者在某种明确的诉求之下组织起来。你看,这其实是相当明白的话。公务员考试,如何处理“社会群体性事件”亦属范围之内,我搜索一二,越发觉得自己孤陋寡闻。有河友在涉及网络谣言的讨论中搜到四川1.17事件,我跟进搜索,才发现,2007年四川大竹同样爆发了群体性事件,而05年安徽池州,同样如此。 不过,这都是我所不知道的。而贵州瓮安,6.28却是我所知道的。知道了便比不知道要好些。“进入公众视野”,这其实颇不容易。同样,我还知道,新华网这次一直没有删,网友们顶到高处,因为我也顶了。环球论坛,亦在讨论。还有网民,发现自家博客才是最克删的场所。这次天涯谨慎,可QQ却冒了出来。这让我多少放心,总有网站会出于商业利益勇于试线的。我对媒体所报希望不大,即使“新闻自由”,一旦江山易色,南方必然不会若今日般“反腐”的。向来资金决定声音。老板决定喉舌。我对网络时代却有希望,将来,越来越多的私人博客,勇于试线的网站,必会有助且有为于我们的民主。我们的“民主”是得“走”出来“努力”出来的。当然,每个人都可以参与这场博弈中,不管你想实践什么角色。“有人辞官归故里,有人星夜入考场”,历来如此。今天,同样,如此。 再申明两点: 1.我从未赞成强推网络“实名制”。因为国内,实则已经“实名”,警方真找我,必然是找得到的。国外,即使“实名”,警方也是鞭长莫及。网络世界,亦是跨国世界,这倒是我觉得有必要提醒一二的。 2.官方的章法我可以想象。不管怎么嘲讽“一小撮”,“大多数”的用法毫不新鲜,这到底是“解套法”之一。如果指责,请拿出更好的“解套法”。因为我们现在毕竟不能像毛公时代解决问题,“造反有理”和我们的法制建设,是有相当利害关系的。你不介意这层微妙,但是官方务必需要介意,否则,制度怎么立得起来?法不责众,这亦是合理的现实。大家如此博弈,亦是合理的现实。因为我深知今日网络世界禁无可禁,反而愿意给官方时间处理此事。最好的结果是官方妥善解决受害者家属的问题,一切应以此事为重。事实上,“和谐社会”也意味着恰当压力下方能实现民众利益最大化,我愿意部分牺牲作为网民之一迫不及待的好奇心;持续地关注结局,有所记账,这便是我的选择。 ——至于我对中国的信心可以耗用几次? 受用其文化,总难免情不自禁,不再多言。 ——至于我对土共的信心可以耗用几次? 现在是帮忙加固房屋的时代,不是砸屋获取好处或快感的时代。 若不济,起码也是我孙辈之后时代的事情了。 地缘政治绝妙好文 井底望天牛文“大国游戏”,新浪连载中!外交无小事,牵一发动全局,大人物运筹帷幄,具慧眼者心有戚戚,我等小民,搬一小凳,听人说书,不亦乐乎! :D
慈善与慈悲---也谈王石陈光标 汶川地震之后,王石的10元,马云的1元,慈善成了狙击手10环里面的小10环,被超强火力瞄准再瞄准,“逼捐”“反逼捐”的人民运动开展得如火如荼。作为一个有几千年文化的国度,任何大事件都不免被习惯性的引入文化层次的争论,我也忍不住趟了一道混水。 第一次注意到“慈善家”这个概念是97年的金融危机,当年的经济恐怖分子索罗斯竟然有着“知名慈善家”的头衔,这让刚刚接轨国际懵懂青年的我更为懵懂:逼得这么多人家破人亡的人怎么还成慈善家了?苦思一番之后得出一个现在看来很肤浅的结论:他们的慈善家大概是和我们的“马大善人”一样货色。后来没有再想这个问题,但在对西方文明有越来越多的接触之后,这个问题已经不成为问题了。控制和自由是西方文明一个硬币的两面,任何社会制度的形成其根源之一就是避嫌,譬如一个立法保护儿童隐私的社会往往是有着较高儿童猥亵案发生的社会,西方崇尚强力的传统自然也将保护强力下弱势者权利置于最显眼的位置。而西方的慈善家,正好体现了这对矛盾,他们必须先成为强人,能左右大众的命运,慈善,是积极意义上的左右,这并不妨碍另一事态下消极意义的左右,譬如97金融危机。 回到王石,很明显,他有一个被西方概念武装的头脑,“我们是自然灾害频发的国家,金钱不应成为企业和个人的负担”,非常“理智”和“冷静”,在他看来,慈善和企业利益最多是平等的,前者不应该损害后者。这一点上他没错,慈善确实只是一种制度,没有凌驾于其他制度的权力,他错在另外的两个地方。第一个地方就是忽略了我们的文化背景。中国文化里最被提及的是不是慈善,而是慈悲。这区别可以从圣经故事和佛教故事里面看到。上帝派自己的儿子到世间以血救赎人的罪,每一布局都在他的掌握之中,他从一开始就知道耶稣终将复活,而那三天,用现在的话说,是“作秀”。再看割肉喂鹰的佛祖,走一步看一步,这种对结局一无所知却仍然一往无前的献身,正是西方没有的慈悲心肠。这种慈悲,不用强人手段,我们的白礼芳老人,我们的张仁杰,平凡的人,忘我的付出,得到的甚至不是名人捐款后道德上的快感,而是目睹世态炎凉后的疲惫,这个“悲”字的境界,西方是无法理解的。这次地震中的另一个焦点人物陈光标,我知道他是中国首善,但在他第一时间带着几十台挖掘机赶到灾区之后,让我看到的已经不仅是慈善,更是“舍身忘死”“义薄云天”的慈悲心肠。王石的第二个错误在于把一个理念单独的拿出来接轨却没有看到这个理念后错综复杂的道德制约,西方没有逼捐,因为他们的慈善已经是一个比较完善的制度,按步就班有例可循,有了平时“企业责任”的例行捐款,这时候倒也有资格说几句关于“企业负担”的话,但就算有资格,人家大概也不会说,只有把“性混乱”当“性解放”的中国JY才会觉得“诚实”是终极道德。就像上面提到的“避嫌”,各个文化背景有不同的“嫌”,生硬的学别人规矩来避自己并无可避之嫌,颇有法国客人学李鸿章吃面条的滑稽。 中国文化向来有对道德高标准严要求的传统,阳春白雪难免曲高和寡,由此造成的与大众的差距滋生无数伪善者沽名钓誉借刀杀人的空间。正因为如此,慈悲是无法提倡的,这更象是一种天分,与文化修养社会成就无关,这次赈灾我们已经看到太多这样占领中国人道德制高点的普通人,捐款的乞丐,拉煤的老人,用身体保护孩子的陌生人......太多太多,“仗义每多屠狗辈,侠女由来出风尘”!但是,我们可以提倡慈善,这和爱国卫生运动一样,是件好事,但没有太多道德评价的空间,同时有制度化的可能性,那么,当再次大灾来临,我们仍然有机会被陈光标和各种各样普通人的义举感动,却不必再听到王石之流为己辩护的喋喋不休。 跑跑们的世界 道听图说范跑跑事迹大纲的时候,直觉这又是一个免煮柿油爱好者,总算看到其地动山摇大作,不出所料,又一篇免煮柿油党八股:开题是对米国想入非非的仰慕,接下来描述自己如何在失败的教育体系中怀才不遇艰苦奋斗最终成为一个清醒深刻的独立思考的与众不同者,如何在思想巨人的成长道路上痛苦的抽条然后长膘然后无畏的等待专制的被洗脑的暴民们的屠刀,这之间点缀上七大姑八大姨的琐事,卖点是装人文关怀的13不动声色的体现此岸彼岸矛盾纠缠。此文一出,暴民的屠刀之下,倔强的冒出了更多沟回深达一寸的大脑,无限仰慕之下,我试图理解这些大脑所想象的空间,结论似乎再次证明了老爱的理论:空间是扭曲的。
论点一:跑跑是个值得尊敬的诚实的人!
也许有一天面对这样的范粉,我本着诚实最大的原则,将真诚的指出:“你妈有狐臭”, 或者“你妈胖得像头猪”,或者“你妈看上去有点象泼妇”,当然,也有可能某范粉的母亲很漂亮很有气质,但我仍然觉得“你妈真像个狐狸精”,范粉们会尊重我吗?那已经无所谓了,因为当我如此“诚实”且如此理直气壮时,我已经疯了。 论点二:克拉玛依大火让领导先走的人现在照常当官,凭什么指责范跑跑?
对克拉玛依大火我与执此论点的人一样悲愤,可是不带这样破罐破摔的。按照这逻辑,男的被打劫暴殴,女的被调戏强奸都没必要报警了,你不是命还在吗?警察还有一堆命案没破,先把那些案子都结了再管你吧。 论点三:跑跑珍惜自己的生命没错,人本性是自私的,舍己救人是不正常的。
谁也没说珍惜生命错了,但我们想象一下如果跑跑是个干部,是个警察,是个士兵,这些人又会说什么?普世价值的鼓吹者,不带这么双重标准的。再说了,人本性是啥?你说了算啊? 论点四:你们敢说自己一定不会先跑,一定会救学生吗?
我不敢说。很有可能如果时光倒流,谭千秋老师吴忠红老师袁文婷老师也不会斩钉截铁的告诉你他们一定会去救学生,可是他们这样做了。在网上对别人进行道德评价时,无名且终将无名的网友们没有沽名钓誉的嫌疑,将最真诚的面对心里的道德尺标。因为这个尺标的存在,我相信虽然不是每个质疑范跑跑的人都会成为英雄,但他们都有在生死关头成为英雄的可能,而范跑跑和范粉不存在这种可能性。这就是可以骂人和活该被人骂的人之间的区别。 然后跑跑妻粉墨登场,不得不佩服,跑跑妻确实一下子占领了论战制高点,毕竟,跑跑是跑跑,傻乎乎去同情他的妻子是比较自作多情,可是跑跑妻也不是看似的那样淡定,暴民们骂跑跑王八蛋,可谁也没有说王八蛋就不能温柔体贴。跑跑妻在“温柔体贴”上作如此的辩护,有点象阿根廷小毛驴,被打后脑勺却捂脸摔倒。我注意到跑跑妻谈及与跑跑的关系时用了一个词“诤友”,估摸是志同道合的一对,那么我衷心祝愿,当再遇地震(老天,我乌鸦嘴,千万别再来一次了),或者路遇劫匪时,望着跑跑绝尘而去的背影,跑跑妻会满怀深情和理解的感叹:"我真幸福,连跑都跑得那么帅......" |
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